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On a dit : « N est-ce pas ℓa preuve, o kontraire, ke chak etre ✢ ✣ ✤ est different, vaℓant pour ℓui-meme ? » En d autres termes, se passage sembℓe koncℓure, —— mais ne koncℓut-iℓ pas /a rebours/ ?
Deriere se kestionement ✢ ✣ ✤, iℓ y /aurait/ keℓk chose ✢ ✣, —— keℓk chose ✢ ✣ ✤ sur se ke je vais apeℓer « ℓa resonance 2 ℓ etre ». Nous koncevons ke tout ✢ ✣ se ki se presente a nous est 1 etre ✢ ✣ ✤ singuℓier, & nous mettons rareman en avant ℓ uniter du fℓot ✢ ✣ 2 tout ✢ ✣ se ki vient a nous [a part 1 kidam ✢ ki disait, koi k iℓ ℓui arivat, ke ceℓa venait 2 ℓa Source]. Nous tenons donc a voyr en chak chose 1 occasion ✢ ✣ unik, —— et cependant iℓ se produit dans 7 keuiℓℓette keℓk chose ✢ ✣ ki nous incite a percevoir ℓe prossessus ✢ ✣ ✤ 2 ℓa keuiℓℓette en soi, autant ke ℓes seuℓes fℓeurs ✢ ✣ ✤ degotter dans ℓa nature ✢ ✣.
Pouvons-nous nous mettre en retrait 2 ℓ immediat persu, —— de ℓ /aise-a-penser/ aussi ——, & eℓaborer 1 vision des choses ✢ ✣ ✤ dans ℓakeℓℓe ni ℓ uniter ni ℓ unissiter ne soient ℓa ou on ℓes pense ? Sortirons-nous 1 jour des Etres & des Nombres ?
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