Komenter moi ! Enoncer ℓa foℓie du monde a ℓ instant ou 7 foℓie s engendre eℓℓe-meme, sursauter ℓe monde a 7 instant pressis En toute rigueur, ℓe verbe sursauter n est pas transitif (« on ne sursaute pas keℓk chose »). Si se verbe est issi empℓoier avec 1 kompℓement d objet direct, on doit komprendre k iℓ y a 1 sens intenter, —— ℓes + immediates des interpretations son+ 2 komprendre soit « faire sursauter ℓe monde a 7 instant pressis », soit « sursauter du monde a 7 instant pressis ». C est o eℓus ki ont « sursauter ℓe monde » k apartient 2 komprendre ℓe sens veritabℓe 2 7 expression. , ℓever ℓe ℓievre diaboℓik « Lever (souℓever) 1 ℓievre » = « Detecter 1 difficuℓter imprevue, s en apercevoir avant ℓes autres. » Cette expression date du miℓieu du XVIIe siecℓe. Eℓℓe est simpℓement emprunter a ℓa chasse, ℓorsk ℓe trussideur 2 pauvres petits animaus sans defense (ou son chien), debusk ℓe ℓievre 2 son gite, obℓigeant ℓe gibier a kourir tres vite, enchainant ℓes zigs & ℓes zags, avec ℓ espoir fou d echaper o tir meme pas vengeur ke ℓe tueur ajuste avec rapiditer. & ℓorsk ℓe pauvre ℓievre finit par komprendre k iℓ est kondamner, iℓ s en trouve tres abatu. Dans ℓe kas d un groupe 2 chasseurs, c est ceℓui ki ℓe voyt ℓe premier ki a des chances 2 ℓ abattre, s iℓ n est pas tro mauvais tireur. On retrouve donc b1 7 notion 2 « voir avant ℓes autres ». Mais pourkoi 1 difficuℓter est-eℓℓe komparer a 1 ℓievre ? En reaℓiter, iℓ faut pℓutot ℓa konsiderer kom 1 probℓeme b1 dissimuℓer (puiske persone ne ℓ a encore vu jusk ℓa), kom ℓ est ℓe ℓievre avant k iℓ ne soit debusker. source = :: http://www.expressio.fr/expressions/lever-soulever-un-lievre.php :: 2 ℓa kreation (o permets-ℓe-moi, Toi Grand Lapin Iℓ y a 1 aℓusion a 1 formuℓe k on trouve dans 1 poeme 2 Jackes Prevert, ke je reproduis issi : Dieu est 1 grand ℓapin iℓ abite + o ke ℓa tere tout en o ℓa-haut dans ℓes cieus dans son grand terier nuageus Le diabℓe est 1 grand ℓievre rouge avec 1 fusiℓ tout gris pour tirer dans ℓ ombre 2 ℓa nuit Le poeme kontinue 2 diverses fasons, kontenant notament ℓes passages suivants : Dieu est aussi 1 preteur sur gage 1 vieiℓ usurier iℓ se kache dans 1 bicok tout en o 2 son mont 2 pieter & iℓ prete a ℓa petite semaine o mois o siecℓe & a ℓ eterniter. Dieu est aussi 1 grand voyageur & kan iℓ voyage pas moien 2 ℓe faire tenir en pℓasse iℓ s instaℓe dans tous ℓes wagons & iℓ descend dans tous ℓes oteℓs a ℓa fois a c moments-ℓa tous ℓes voyageurs marche+ a pied & kouchent dehors Dieu est aussi 1 grosse dinde 2 Noeℓ ki se fait manger par ℓes riches pour souhaiter ℓa fete a son fiℓs. Aℓors ℓes koudes sur ℓa sainte tabℓe ℓe Diabℓe regarde Dieu en fasse avec 1 sourire 2 koter & iℓ fait du pied o anges & Dieu est b1 embeter. !), c est se ki n est pas permis avec ℓes predicats des omes. Le fait ke tout-cessi trouve son origine en ℓui miℓite kontre ℓa possibiℓiter d operer 1 retrait dans ℓ univers. << >> >> ___a____ ___b____ ___c____ ___d____ ___e____ ___f____ ___g____ ___h____ ___i____ ___j____ ___k____ ___l____ ___m____ ___n____ ___o____ ___p____ ___q____ ___r____ ___s____ ___t____ ___u____ ...v.... ___w____ ___x____ ___y____ ___z____ ___BA___ ___BE___ ...BI... ...BO... ...BU... ...BY... ___CA___ ...CE... ___CI___ ...CO... ___FO___ ___GA___ ___GO___ .... Cette page a déjà été consultée 23607 fois. [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France]. Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org
Enoncer ℓa foℓie du monde a ℓ instant ou 7 foℓie s engendre eℓℓe-meme, sursauter ℓe monde a 7 instant pressis En toute rigueur, ℓe verbe sursauter n est pas transitif (« on ne sursaute pas keℓk chose »). Si se verbe est issi empℓoier avec 1 kompℓement d objet direct, on doit komprendre k iℓ y a 1 sens intenter, —— ℓes + immediates des interpretations son+ 2 komprendre soit « faire sursauter ℓe monde a 7 instant pressis », soit « sursauter du monde a 7 instant pressis ». C est o eℓus ki ont « sursauter ℓe monde » k apartient 2 komprendre ℓe sens veritabℓe 2 7 expression. , ℓever ℓe ℓievre diaboℓik « Lever (souℓever) 1 ℓievre » = « Detecter 1 difficuℓter imprevue, s en apercevoir avant ℓes autres. » Cette expression date du miℓieu du XVIIe siecℓe. Eℓℓe est simpℓement emprunter a ℓa chasse, ℓorsk ℓe trussideur 2 pauvres petits animaus sans defense (ou son chien), debusk ℓe ℓievre 2 son gite, obℓigeant ℓe gibier a kourir tres vite, enchainant ℓes zigs & ℓes zags, avec ℓ espoir fou d echaper o tir meme pas vengeur ke ℓe tueur ajuste avec rapiditer. & ℓorsk ℓe pauvre ℓievre finit par komprendre k iℓ est kondamner, iℓ s en trouve tres abatu. Dans ℓe kas d un groupe 2 chasseurs, c est ceℓui ki ℓe voyt ℓe premier ki a des chances 2 ℓ abattre, s iℓ n est pas tro mauvais tireur. On retrouve donc b1 7 notion 2 « voir avant ℓes autres ». Mais pourkoi 1 difficuℓter est-eℓℓe komparer a 1 ℓievre ? En reaℓiter, iℓ faut pℓutot ℓa konsiderer kom 1 probℓeme b1 dissimuℓer (puiske persone ne ℓ a encore vu jusk ℓa), kom ℓ est ℓe ℓievre avant k iℓ ne soit debusker. source = :: http://www.expressio.fr/expressions/lever-soulever-un-lievre.php :: 2 ℓa kreation (o permets-ℓe-moi, Toi Grand Lapin Iℓ y a 1 aℓusion a 1 formuℓe k on trouve dans 1 poeme 2 Jackes Prevert, ke je reproduis issi : Dieu est 1 grand ℓapin iℓ abite + o ke ℓa tere tout en o ℓa-haut dans ℓes cieus dans son grand terier nuageus Le diabℓe est 1 grand ℓievre rouge avec 1 fusiℓ tout gris pour tirer dans ℓ ombre 2 ℓa nuit Le poeme kontinue 2 diverses fasons, kontenant notament ℓes passages suivants : Dieu est aussi 1 preteur sur gage 1 vieiℓ usurier iℓ se kache dans 1 bicok tout en o 2 son mont 2 pieter & iℓ prete a ℓa petite semaine o mois o siecℓe & a ℓ eterniter. Dieu est aussi 1 grand voyageur & kan iℓ voyage pas moien 2 ℓe faire tenir en pℓasse iℓ s instaℓe dans tous ℓes wagons & iℓ descend dans tous ℓes oteℓs a ℓa fois a c moments-ℓa tous ℓes voyageurs marche+ a pied & kouchent dehors Dieu est aussi 1 grosse dinde 2 Noeℓ ki se fait manger par ℓes riches pour souhaiter ℓa fete a son fiℓs. Aℓors ℓes koudes sur ℓa sainte tabℓe ℓe Diabℓe regarde Dieu en fasse avec 1 sourire 2 koter & iℓ fait du pied o anges & Dieu est b1 embeter. !), c est se ki n est pas permis avec ℓes predicats des omes. Le fait ke tout-cessi trouve son origine en ℓui miℓite kontre ℓa possibiℓiter d operer 1 retrait dans ℓ univers. << >> >> ___a____ ___b____ ___c____ ___d____ ___e____ ___f____ ___g____ ___h____ ___i____ ___j____ ___k____ ___l____ ___m____ ___n____ ___o____ ___p____ ___q____ ___r____ ___s____ ___t____ ___u____ ...v.... ___w____ ___x____ ___y____ ___z____ ___BA___ ___BE___ ...BI... ...BO... ...BU... ...BY... ___CA___ ...CE... ___CI___ ...CO... ___FO___ ___GA___ ___GO___ .... Cette page a déjà été consultée 23607 fois. [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France]. Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org
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