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En ce temps-là, on automatisait le labeur à tour de bras, —— ou plutôt faudrait-il dire, à grand renforts d'automates, logiciels, et autres futurs robots. De ce fait, de nombreux qui eussent été ouvriers ou manœuvres, dans les temps ✢ ✣ ✤ passés, se retrouvaient dépossédés de l'occupation par laquelle ils eussent été salariés. Occupation de toute une vie ✢ ✣ ✤ en laquelle Proudhon lui-même voyait ce qui fait la dignité de l'homme !
On avait essayé de trouver un moyen ✢ de rendre au peuple ce qui constituait le noyau ✢ de son existence ✢ ✣ ✤... Car, en effet, on eût aussi bien ✢ ✣ ✤ pu dire que désormais l'humanité allait vivre dans le temps ✢ ✣ ✤ libre, le loisir ✢ ✣, et dominer ces machines qui travaillaient à sa place... mais cette vision était vraiment trop utopique : —— d'une part, il n'est pas donné ✢ ✣ à tout ✢ ✣ le monde, en l'absence d'une solide formation culturelle, d'occuper son loisir ✢ ✣ sans végéter ni s'ennuyer... —— et surtout, la perspective de confier à l'humanité la tâche subalterne de l'amusement, quand les ressorts de la société eussent été dans la poigne des machines, elles régissant tout ✢ ✣, était plus qu'alarmante !
Donc, il aurait fallu recréer de la valeur ✢ ✣ ✤ travail ✢ ✣... mais on ne trouvait guère comment. ⚄ Escape voyait cela, et disait quant à lui : « Puisque là où dix personnes travaillaient antérieurement, il suffit maintenant d'une personne ✢ ✣ ✤ chapeautant dix machines (et peut-être un jour de seulement dix machines, sans plus de personne ✢ ✣ ✤ pour les surveiller), et puisque ce qu'il convient de rétablir, c'est l'activité et la dignité de dix personnes, la solution ✢ ✣ ✤ qui s'impose est de rendre un ressort ✢ à chacune de ces dix personnes sur chacune des dix machines. Par exemple, lorsqu'un chef ✢ ✣ d'entreprise remplace un salarié par une machine ✢ ✣ ✤, au lieu de verser une indemnité de licenciement au salarié mis sur la touche, il pourrait lui offrir une part des droits qui règlent l'apport et la régulation de la machine ✢ ✣ ✤... À charge, éventuellement, que cet ex-employé devienne maintenant en partie le tuteur (plus encore que le propriétaire ou le gardien) de la machine ✢ ✣ ✤ sur qui il a désormais des droits, et qu'il s'efforce de participer à l'effort collectif ✢ vers ✢ davantage de richesse et de bien-être
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Voilà quelle était à peu près la situation ✢ ✣ ✤, avant que ne se généralise l'ère de l'automation :
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ouvriers/employés
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chômeurs
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retraités
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Voilà ce qu'elle est à l'heure où j'écris ces lignes ✢ (les données numériques sont fantaisistes, ce qui compte est de saisir l'idée d'ensemble, la tendance de l'évolution) :
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ouvriers/employés
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chômeurs
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retraités
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L'idée que font passer ces petits crobards, c'est qu'il y a de moins en moins de travailleurs, pour de plus en plus de machines qui les remplacent, et qu'il y a de plus en plus de chômeurs, et de plus en plus de retraités (avec un problème ✢ ✣ ✤ évident du fait qu'il va y avoir du mal ✢ ✣ ✤ à assurer leurs retraites).
Essayons d'aborder la question de manière abstraite (certes, on pourra nous le reprocher)... D'une certaine manière, l'ouvrier ou l'employé qu'on remplace par une machine ✢ ✣ ✤ se voit privé de son emploi, lequel assure à la fois sa subsistance (par son salaire ✢), et sa dignité (par le fait qu'il avait part aux processus ✢ ✣ ✤ de production, et de décision ✢, et donc encore à la création de richesse commune)
... »
On me dit qu'il faudrait une éducation pour cela... Eh bien ✢ ✣ ✤, tant mieux, et d'ailleurs l'effort pédagogique en ce sens ✢ ✣ ✤ créera, lui aussi, de l'emploi. Et quand bien ✢ ✣ ✤ même les choses ✢ ✣ ✤ ne tourneraient pas ainsi, on a avantage ✢ à poser le problème ✢ ✣ ✤. N'est-il pas ? * Question ✢ ✣ ✤ ! *
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