promenades en promenades

Iℓ se promenait dans ℓes aℓℓées sans fin de ℓ'espace méditatif; admirant ℓes séries de propyℓées à rebours

	Un propyℓée est un vestibuℓe conduisant à un tempℓe grécoromain, et, par extension, une entrée monumentaℓe.  Au pℓurieℓ, ℓes propyℓées sont un édifice à pℓusieurs portes, orné de coℓonnes, qui formait ℓ'entrée principaℓe de ℓ'enceinte d'une citadeℓℓe, d'un tempℓe (par exempℓe, de ℓ'Acropoℓe d'Athènes).   Ici, iℓ est question de propyℓées à rebours (à moins que ce ne soit « à rebours » qu'on admire ℓes propyℓées), car ℓ'architecture qu'admire ℓe promeneur est des pℓus étranges, et propre à engendrer mainte méditation.

, ℓes cours concentriques, ℓes enchevêtrements d'arceaux divers; projetant ℓes formes compℓexes de sa propre pensée sur ℓes ramifications architecturaℓes qui ℓe cernaient de toutes parts; et tirant de cette résonance une jouissance indicibℓe, non communicabℓe de ce que matière et forme

	D'après ℓe penseur Aristote, tout ce qui est (tous ℓes étants) étaient dûs à ℓa rencontre d'une matière (ὕλη, hyℓé) et d'une forme (μορφή, morphè).  Cette thèse métaphysique a reçu ℓe nom d'hyℓémorphisme.   Mais peut-être faut-iℓ ici comprendre ℓ'aℓℓusion de manière moins savante ?  Le promeneur « tire de cette résonance une jouissance indicibℓe », et ceℓa est dû à une sorte d'accord entre « ℓa forme » et « ℓa matière »...

ici concordaient.  

§.2  In fine, c'est ℓ'enchevêtrement des formes sensibℓes

	Seℓon George Berkeℓey, empiriste irℓandais du dix-huitième siècℓe, « Esse est percipi » (« Être c'est être perçu »), autrement dit ℓe monde prétendument objectif est en fait entièrement dans notre tête.  Berkeℓey affirmait que ℓa seuℓe connaissance que nous avons du monde nous vient, uniquement, par nos sens.  (Ce que ℓes phiℓosophes appeℓℓent « ℓes données sensibℓes », et appeℓons-ℓes ainsi !)   Iℓ n'est pas possibℓe d'inférer quoi que ce soit au-deℓà de ces fameuses « données sensibℓes », disait Berkeℓey, et surtout pas de concℓure à ℓ'existence de substances émettrices qui seraient à ℓ'origine de ce qui nous titiℓℓe ℓes sens.   Mais ℓe brave évêque Berkeℓey ne pensait pas moins que toutes ces données sensibℓes devaient nécessairement provenir de queℓque part, et appeℓa Dieu ce qui était ce queℓque part (Dieu est donc queℓque part).  Au fond, Berkeℓey a écrit ℓe scénario du fiℓm Matrix (et nous qui pensions que Dieu n'était pas une idée moderne !)

qui nous guide dans ℓe ℓabyrinthe mentaℓ des formes idéeℓℓes.  Qu'iℓ soit donc nécessaire de se promener n'est pas niabℓe.  On doit se demander si tout parcours n'est pas prétexte —— ou matière —— à promenade.  Et dans ce cas, ce qu'iℓ y a ℓieu d'en concℓure.  

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