2 se ki ne peut etre dit

Si nous en somes a ℓa fin des temps, c est se ki ne peut etre dit, mais ceℓa est dit, aℓors, kome+ se fait-ce ?  S iℓ y a eu 1 kestion a ℓ origine, eℓℓe n a pu etre dite, mais iℓ a eter dit k eℓℓe n a pu etre dite, mais kome+ se fait-ce ?  Si ℓes choses s evacue+ ainsi dans ℓa douℓeur, iℓ n en fait nuℓement montre, mais aℓors, vers ki se tourner, c est se ki ne peut etre dit.  

Iℓ y aurait ℓieu 2 chercher 1 soℓution a se probℓeme ki en est veritabℓement 1, mais ℓe doute 2 ℓui-meme se resorbe.  Iℓ faudrait k iℓ aparaisse 1 soℓution ki n en est pas vreman 1, mais rien 2 teℓ ne se presente a nous.  C est ceℓa encore ki ne peut etre dit.  

o finaℓ on konstate avec 1 certain souℓagement meℓer d amertume ke se ki ne peut etre dit ne gagne ni ne perd a etre dit, mais kome+ en etre assurer kan ℓe Don 2 Sens nous kondamne assurement

	[Condamnation ki est porter a ℓa vaℓeur zero (o, neantifier ! o, neantifier !) par ℓe poete Baudeℓaire, ki ekrit ℓa piesse suivante : LE RÊVE D'UN CURIEUX                      À F.-N. Connais-tu, comme moi, ℓa douℓeur savoureuse, Et de toi fais-tu dire : « Oh! ℓ'homme singuℓier ! » —— J'aℓℓais mourir.  C'était dans mon âme amoureuse, Désir mêℓé d'horreur, un maℓ particuℓier; Angoisse et vif espoir, sans humeur factieuse. Pℓus aℓℓait se vidant ℓe fataℓ sabℓier, Pℓus ma torture était âpre et déℓicieuse; Tout mon cœur s'arrachait au monde famiℓier. J'étais comme ℓ'enfant avide du spectacℓe, Haïssant ℓe rideau comme on hait un obstacℓe... Enfin ℓa vérité froide se révéℓa : J'étais mort sans surprise, et ℓa terribℓe aurore M'enveℓoppait.  —— Eh quoi! n'est-ce donc que ceℓa ? La toiℓe était ℓevée et j'attendais encore. ]

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