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Envisager le dialogue kom 1 konfrontation mene a kategoriser l autre kom etant en faute dans ses raisonements, en atendant d etre fauteur 2 trouble. C est oublier ke le trouble est partager, kom est partager le tourbillon en spirale ki a plusieurs keues. Il faudrait n etre ke pour des dialogues ki ne jugent pas. Si cela peut se koncevoir, kar suspendre le jugement, c est en 1 sens suspendre la vie. Ki peut pretendre etre 1 branche d arbre mort ? Avant d etre 1 branche d arbre mort, etre 1 branche d arbre vivant. Avant 2 renoncer o tissu sossial, s en accomoder dans des debats ou le jugement peut lentement s exiler 2 lui-meme. Dans l exil 2 soi-meme, le jugement cesse 2 juger parce k il cesse 2 tendre vers 1 esperance, se ki nuit a sa propre entente. Ce ki nuit a sa propre entente, a-t-il encore 1 entente ?
Je voys parler untel, & je me dis k il a tort. Evidement. Mais son tort se nourit 2 ma raison, & ressiprokement. Il n est pas possible k il ait autre chose ke tort. En fait, ma raison est l aune 2 la raison.
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[Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France]. Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org |