frayer un chemin ✢ ✣ ✤ à la vérité ✢ ✣ ✤

Dans le moment ✢ ✣ ✤ où vous énoncez à votre échelle une chose fausse, s'il se trouve un système ✢ ✣ ✤ autour de vous qui la traite, au sein de choses ✢ ✣ ✤ fausses également et aussi de choses ✢ ✣ ✤ vraies, cette chose fausse cesse d'être seulement fausse : elle devient élément du système ✢ ✣ ✤ plus vaste.  

Il en va de même pour une chose vraie.  

Dès le moment ✢ ✣ ✤ que sont énoncées ces choses ✢ ✣ ✤ vraies et fausses, ce qui compte c'est la logique ✢ ✣ externe qui les articule les unes aux autres, et cette logique-là, elle vous échappe nécessairement, car ce n'est pas de vous qu'elle participe.  L'ensemble n'est pas un élément.  

C'est en cela qu'il est permis de voir émerger d'une multitude de comportements incohérents une vérité ✢ ✣ ✤ subtile, et que la sottise ✢ ✣ du monde ✢ ne lui porte ✢ ✣ ✤ pas, tant qu'elle ne se pique pas d'intelligence, ombrage

	« Et que la sottise ✢ ✣ du monde ne lui porte ✢ ✣ ✤ pas, tant qu'elle ne se pique pas d'intelligence, ombrage » = On veut dire par là que la sottise ✢ ✣ du monde (en cela que le monde ✢ ✣ ✤ ne semble pas calculer, bien ✢ ✣ ✤ que, en réalité ✢ ✣ ✤, il calcule, mais d'une manière décentralisée qui n'éveille pas l'attention du socius ✢)... que la sottise ✢ ✣ du monde est ce par quoi l'objectif est atteint, —— mais que, si l'on s'efforce d'insuffler au sein de cette sottise ✢ ✣ une forme d'intelligence trop directive qui n'a pas son entente ✢ particulière, alors elle lui nuit ✢ ✣ ✤, —— et l'objectif n'est pas atteint.

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