Komenter moi ! Il se promenait dans les aller sans fin 2 l espasse meditatif; admirant les series 2 propiler a rebours 1 propiler est 1 vestibule konduisant a 1 temple grecoromain, &, par extension, 1 entrer monumentale. o pluriel, les propiler son+ 1 edifisse a plusieurs portes, orner 2 kolones, ki formait l entrer principale 2 l enceinte d une citadelle, d un temple (par exemple, 2 l Acropole d Athenes). Ici, il est kestion 2 propiler a rebours (a - ke se ne soit « a rebours » k on admire les propiler), kar l architecture k admire le promeneur est des + etranges, & propre a engendrer mainte meditation. , les kours koncentrikes, les enchevetrements d arceaus divers; projetant les formes komplexes 2 sa propre penser sur les ramifications architecturales ki le cernaient 2 toutes parts; & tirant 2 7 resonance 1 jouissance indissible, non komunicable 2 se ke matiere & forme D apres le penseur Aristote, tout se ki est (tous les etants) etai+ dus a la rencontre d une matiere (ὕλη, iler) & d une forme (μορφή, morphe). Cette these metaphisik a resu le nom d ilemorphisme. Mais peut-etre faut-il issi komprendre l alusion 2 maniere - savante ? Le promeneur « tire 2 7 resonance 1 jouissance indissible », & cela est du a 1 sorte d accord entre « la forme » & « la matiere »... issi koncordaient. In fine, c est l enchevetrement des formes sensibles Selon George Berkeley, empiriste irlandais du dix-huitieme siecle, « Esse est percipi » (« Etre c est etre persu »), autrement dit le monde pretendument objectif est en fait entierement dans notre tete. Berkeley afirmait ke la seule konaissance ke nous avons du monde nous vie+, unikement, par nos sens. (Ce ke les philosophes apelle+ « les donner sensibles », & apelons-les ainsi !) Il n est pas possible d inferer koi ke se soit au-dela 2 c fameuses « donner sensibles », disait Berkeley, & surtout pas 2 konclure a l existence 2 substances emettrisses ki seraient a l origine 2 se ki nous titille les sens. Mais le brave evek Berkeley ne pensait pas - ke toutes c donner sensibles devai+ nessessairement provenir 2 kelk part, & apela Ðieu se ki etait se kelk part (Ðieu est donc kelk part). o fond, Berkeley a ekrit le scenario du film Matris (& nous ki pensions ke Ðieu n etait pas 1 ider moderne !) ki nous guide dans le labirinthe mental des formes ideelles. K il soit donc nessessaire 2 se promener n est pas niable. On doit se demander si tout parcours n est pas pretexte —— ou matiere —— a promenade. & dans se kas, se k il y a lieu d en konclure. 1 fois 2 +, ma konclusion ne konclut pas, 2 ne pas konclure tout 2 suite. Kar il faut toujours preserver la part 2 l instant. << >> << >> ___a____ ___b____ ___c____ ___d____ ___e____ ___f____ ___g____ ___h____ ___i____ ___j____ ___k____ ___l____ ___m____ ___n____ ___o____ ___p____ ___q____ ___r____ ___s____ ___t____ ___u____ ...v.... ___w____ ___x____ ___y____ ___z____ ___BA___ ___BE___ ...BI... ...BO... ...BU... ...BY... ___CA___ ...CE... ___CI___ ...CO... ___FO___ ___GA___ ___GO___ .... Cette page a déjà été consultée 43781 fois. [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France]. Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org
Il se promenait dans les aller sans fin 2 l espasse meditatif; admirant les series 2 propiler a rebours 1 propiler est 1 vestibule konduisant a 1 temple grecoromain, &, par extension, 1 entrer monumentale. o pluriel, les propiler son+ 1 edifisse a plusieurs portes, orner 2 kolones, ki formait l entrer principale 2 l enceinte d une citadelle, d un temple (par exemple, 2 l Acropole d Athenes). Ici, il est kestion 2 propiler a rebours (a - ke se ne soit « a rebours » k on admire les propiler), kar l architecture k admire le promeneur est des + etranges, & propre a engendrer mainte meditation. , les kours koncentrikes, les enchevetrements d arceaus divers; projetant les formes komplexes 2 sa propre penser sur les ramifications architecturales ki le cernaient 2 toutes parts; & tirant 2 7 resonance 1 jouissance indissible, non komunicable 2 se ke matiere & forme D apres le penseur Aristote, tout se ki est (tous les etants) etai+ dus a la rencontre d une matiere (ὕλη, iler) & d une forme (μορφή, morphe). Cette these metaphisik a resu le nom d ilemorphisme. Mais peut-etre faut-il issi komprendre l alusion 2 maniere - savante ? Le promeneur « tire 2 7 resonance 1 jouissance indissible », & cela est du a 1 sorte d accord entre « la forme » & « la matiere »... issi koncordaient. In fine, c est l enchevetrement des formes sensibles Selon George Berkeley, empiriste irlandais du dix-huitieme siecle, « Esse est percipi » (« Etre c est etre persu »), autrement dit le monde pretendument objectif est en fait entierement dans notre tete. Berkeley afirmait ke la seule konaissance ke nous avons du monde nous vie+, unikement, par nos sens. (Ce ke les philosophes apelle+ « les donner sensibles », & apelons-les ainsi !) Il n est pas possible d inferer koi ke se soit au-dela 2 c fameuses « donner sensibles », disait Berkeley, & surtout pas 2 konclure a l existence 2 substances emettrisses ki seraient a l origine 2 se ki nous titille les sens. Mais le brave evek Berkeley ne pensait pas - ke toutes c donner sensibles devai+ nessessairement provenir 2 kelk part, & apela Ðieu se ki etait se kelk part (Ðieu est donc kelk part). o fond, Berkeley a ekrit le scenario du film Matris (& nous ki pensions ke Ðieu n etait pas 1 ider moderne !) ki nous guide dans le labirinthe mental des formes ideelles. K il soit donc nessessaire 2 se promener n est pas niable. On doit se demander si tout parcours n est pas pretexte —— ou matiere —— a promenade. & dans se kas, se k il y a lieu d en konclure. 1 fois 2 +, ma konclusion ne konclut pas, 2 ne pas konclure tout 2 suite. Kar il faut toujours preserver la part 2 l instant. << >> << >> ___a____ ___b____ ___c____ ___d____ ___e____ ___f____ ___g____ ___h____ ___i____ ___j____ ___k____ ___l____ ___m____ ___n____ ___o____ ___p____ ___q____ ___r____ ___s____ ___t____ ___u____ ...v.... ___w____ ___x____ ___y____ ___z____ ___BA___ ___BE___ ...BI... ...BO... ...BU... ...BY... ___CA___ ...CE... ___CI___ ...CO... ___FO___ ___GA___ ___GO___ .... Cette page a déjà été consultée 43781 fois. [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France]. Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org
In fine, c est l enchevetrement des formes sensibles
1 fois 2 +, ma konclusion ne konclut pas, 2 ne pas konclure tout 2 suite. Kar il faut toujours preserver la part 2 l instant.
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