Prenons par exemple le kas 2 kelk un ki aurait deja par le passer ingerer des kachets pour se suissider, soit a 1, soit (2 maniere + probante encore) a plusieurs reprises... Cette persone, 2 par sa pratik passer, a kreer en elle 1 lieu d assossiation mentale entre « les kachets » & « le suisside ». Ainsi donc, a chak fois k elle prendra des kachets, —— kand b1 meme se serait pour son b1 ——, elle reactivera le geste suissidaire dans sa praxis.
Cette persone, il est probable, vera tout jeu 2 kachets kom 1 objet ki lui rapelle insidieusement son autolise, & il est a gager ke meme lorsk elle n a aucune envie 2 se suissider, elle ne peut se trouver a proximiter 2 kachets sans entendre en kelk sorte c medicaments lui rapeler ke le suisside est « toujours possible ».
Ainsi, nous voyons k une experience passer (& en l occurence, 1 experience 2 grands poids, mais cela s applik en fait aussi b1 a 2 « petites » experiences) krer 1 uniter semantico-pragmatik ki irradie 2 la ou elle se trouve vers toutes les autres assossiations mentales disponibles. Le travail a efectuer est d anuler l impact negatif 2 7 irradiation.
Mais kome+ faire ? Ce ki se trouve est 1 assossiation donner, b1 entrencher :
kachets |
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suisside |
Ce k il faut realiser, c est 2 rendre obsolete 7 assossiation. La seule arme ki est a notre disposition, c est le fait 2 pouvoir kreer 2 nouvelles assossiations. Suposons par exemple k on reussisse a assossier « cachets » a « bien-etre ». Cela revient a kreer 1 nouvelle liaison :
kachets |
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bien-etre |
Cela sera-t-il eficasse ? * La reponse est NON * En efet, « bien-etre » etant en kelk sorte l antonime 2 « suisside », c deus termes s apelle+ eux-memes l un l autre, si b1 ke se ke l on a kreer est en fait la trirelation suivante :
kachets |
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bien-etre |
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suisside |
Cette trirelation est pernissieuse, kar chak fois ke l individu souffrant interagit avec des kachets, il pense a la fois « bien-etre », ki est activer par sa reprogramation mentale, & « suisside » ki est son ancienne programation + la liaison d antonimie entre bien-etre & son kontraire... De sorte k en fait, nous n avons absoluman pas gueri l individu 2 son obsession, nous l avons juste 1 peu kompliker.
Kelle sorte d assossiations d ider peuve+ alors, s il en est ainsi, venir en aide a 1 persone ki souffre d assossiations nefastes ? La reponse est ke l on doit « forer » l espasse des assossiations mentales dans des directions « perpendiculaires » a l assossiation d ider nefaste. Kant a exposer 2 kelle maniere on s y prend, c est plutot komplexe, & cela fera l objet d une autre note.