kan il n est + temps

Si nous en somes a la fin des temps, c est se ki ne peut etre dit, mais cela est dit, alors, kome+ se fait-ce ?  S il y a eu 1 kestion a l origine, elle n a pu etre dite, mais il a eter dit k elle n a pu etre dite, mais kome+ se fait-ce ?  Si les choses s evacue+ ainsi dans la douleur, il n en fait nulement montre, mais alors, vers ki se tourner, c est se ki ne peut etre dit.  

Il faudrait soudoier le temps ki passe, & tirer 2 chak monument ki passe l instante minute, le suc 2 7 epok, suc vrai, intime konviction du temps ki s exprime la.  Il faudrait pressurer le present ki stagne, exposer du + profond 2 sa nuit 2 gelatine la veriter 2 ce-ki-se-tient-la, dans 1 belle inconscience, sur le devant 2 notre vie, tout en stuc.  

Alors, oui, nous en somes peut-etre a la fin des temps, o sens ou, peut-etre, tout est efectivement perdu (& cependant, nous somes aimer du Pere), mais nous devons l affronter dans la perfection, lussiditer terible 2 ki konait les chiens 2 paille (& ainsi, notre Pere celeste est parfait).  Il n etait pas donner ke nous reussissions, & cependant, le monde ne peut ke nous etre ostile, l univers ne peut ke nous etre indifferent, & les peripeties ne peuvent ke nous etre 1 feu 2 joie.  Nous somes rendus libres a nous-memes dans 1 jeu ki nous eleve, + ke les kourones des fleurs des champs, b1 + encore.

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