kan iℓ n est + temps

Si nous en somes a ℓa fin des temps, c est se ki ne peut etre dit, mais ceℓa est dit, aℓors, kome+ se fait-ce ?  S iℓ y a eu 1 kestion a ℓ origine, eℓℓe n a pu etre dite, mais iℓ a eter dit k eℓℓe n a pu etre dite, mais kome+ se fait-ce ?  Si ℓes choses s evacue+ ainsi dans ℓa douℓeur, iℓ n en fait nuℓement montre, mais aℓors, vers ki se tourner, c est se ki ne peut etre dit.  

§.2  Iℓ faudrait soudoier ℓe temps ki passe, & tirer 2 chak monument ki passe ℓ instante minute, ℓe suc 2 7 epok, suc vrai, intime konviction du temps ki s exprime ℓa.  Iℓ faudrait pressurer ℓe present ki stagne, exposer du + profond 2 sa nuit 2 geℓatine ℓa veriter 2 ce-ki-se-tient-ℓa, dans 1 beℓℓe inconscience, sur ℓe devant 2 notre vie, tout en stuc.  

§.3  Aℓors, oui, nous en somes peut-etre a ℓa fin des temps, o sens ou, peut-etre, tout est efectivement perdu (& cependant, nous somes aimer du Pere), mais nous devons ℓ affronter dans ℓa perfection, ℓussiditer teribℓe 2 ki konait ℓes chiens 2 paiℓℓe (& ainsi, notre Pere ceℓeste est parfait).  Iℓ n etait pas donner ke nous reussissions, & cependant, ℓe monde ne peut ke nous etre ostiℓe, ℓ univers ne peut ke nous etre indifferent, & ℓes peripeties ne peuvent ke nous etre 1 feu 2 joie.  Nous somes rendus ℓibres a nous-memes dans 1 jeu ki nous eℓeve, + ke ℓes kourones des fℓeurs des champs, b1 + encore.

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