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§.2 Envisager ℓe diaℓogue kom 1 konfrontation mene a kategoriser ℓ autre kom etant en faute dans ses raisonements, en atendant d etre fauteur 2 troubℓe. C est oubℓier ke ℓe troubℓe est partager, kom est partager ℓe tourbiℓℓon en spiraℓe ki a pℓusieurs keues. §.3 Iℓ faudrait n etre ke pour des diaℓogues ki ne jugent pas. Si ceℓa peut se koncevoir, kar suspendre ℓe jugement, c est en 1 sens suspendre ℓa vie. Ki peut pretendre etre 1 branche d arbre mort ? §.4 Avant d etre 1 branche d arbre mort, etre 1 branche d arbre vivant. Avant 2 renoncer o tissu sossiaℓ, s en accomoder dans des debats ou ℓe jugement peut ℓentement s exiℓer 2 ℓui-meme. §.5 Dans ℓ exiℓ 2 soi-meme, ℓe jugement cesse 2 juger parce k iℓ cesse 2 tendre vers 1 esperance, se ki nuit a sa propre entente. Ce ki nuit a sa propre entente, a-t-iℓ encore 1 entente ?
Je voys parℓer unteℓ, & je me dis k iℓ a tort. Evidement. Mais son tort se nourit 2 ma raison, & ressiprokement. Iℓ n est pas possibℓe k iℓ ait autre chose ke tort. En fait, ma raison est ℓ aune 2 ℓa raison.
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[Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France]. Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org |