a dit : « D intenses nuits konsacrer o foisonement ou a la kontroverse, dans les dedales des silogismes divergents 2 toutes les philosophies, l exercisse kontinuer 2 la surprise & du desaroi, —— et nous pouvons meme revendiker jusk a la sainteter du faus & 2 l absurde ——, je suis a present konvaincu 2 la valeur epistemologik rigoureusement egale d absolument tous les sistemes. Kar, k est-ce k un sisteme, sinon 1 architecture agreable kontenant tout & se sufisant a elle-meme ? 1 pais ke peuvent forclore 2 nombreuses apories, mais ki n ackeuille aucune d elles en son sein, puiske toutes son+ sur ses bords ? & se ki est sur les bords n est pas sur la scene. Tout sisteme est omnipotent & indestructible : en lui-meme reside sa toute-puissance, kar les kritikes k on peut produire lui sont toujours exterieures; & seul l interieur est semantikement juste.
Prenons par exemple les notions temporelles 2 potentiel & d actuel, telles k on les trouve cher Aristote. Cela revient a dire : il est interdit 2 se plasser d un autre point 2 vue ke celui du temps prese+ ki est le notre. Tout devenir est 1 sorte 2 der ki, s il est jeter, donera a koup sur tel resultat (a nous encore inconu) : se resultat, c est le potentiel. Kan se resultat aura eu lieu, se sera l actuel. & si le der n est jamais jeter, il n y a tout simplement rien a en dire.
C est tout a fait en vain ke l on ferait le raisonement suivant : ``Tout se ki sera, ou b1 sera tel ke le der doit etre, ou b1 ne sera pas, parce ke le der n aura pas eter lancer. Mais, si le der n est jamais lancer, le potentiel n etait jamais destiner a advenir, aussi b1 n est-il pas 1 potentiel, mais 1 impossible. &, si le der est lancer, le potentiel n est k un actuel futur ki devra nessessairement ariver, se ki veut dire k il n y a ni potentiel ni actuel, mais juste des presents distincts.
Cette objection tient la route, mais unikeman o sein d un sisteme ki admet ke l on puisse se plasser d un point 2 vue eternel (c est-a-dire ors du temps). Or, c est pressisement 7 possibiliter k Aristote nous refuse : son sisteme est donc immuniser kontre l objection. &, 2 meme, toute autre kritik du potentiel & 2 l actuel ainsi formuler serait tributaire d un sisteme autre, & ne pourait se maintenir k au sein 2 se dernier. Tous les sistemes son+ koherents, & toutes les kritikes k ils se portent les uns les autres son+ a la fois egaleman loisibles & egalement benignes.
Nous pourions dire encore ke les sistemes son+ autant 2 boites etrangeres les unes o autres, toutes kontenant 1 image animer. Cette image est 1 diaporama du monde ki nous entoure, 1 feme ke toutes les philosophies kourtise+ mais k aucune ne possede. Parfois, mais c est rare, 1 philosophie en inclut 1 autre a titre 2 kas particulier, & c est kom ki dirait 1 grosse boite ki en kontient 1 petite. Mais, la plupart du temps, se sont simplement des boites disjointes ki s ignorent, & entre leskelles nous serions tro heureus 2 trouver la seule possibiliter 2 kelk mediation, ou denominateur komun. »