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S il etait possible 2 decouper le teritoire du vrai en deus regions b1 ✢ ✣ ✤ etanches, tous les debats se regleraient suivant l ider ke deus kamps se determinent. Mais meme cela n est pas donner ✢ ✣.
Cependant, en admettant kelk chose ✢ ✣ 2 7 sorte, il restera toujours ke chak kamp s estimera le seul detenteur 2 la veriter ✢ ✣ ✤ & l autre, le seul ✢ detenteur 2 l ereur. Or, kom le cheminement ✢ ✣ ✤ 2 la parole en kete 2 veriter ✢ ✣ ✤ passe par des etapes 2 doute ✢ & 2 remise en kestion, a l epreuve du feu ✢ ✣ ✤ 2 l autre approche ✢, on devrait avoir redefinition perpetuelle 2 la frontiere ✢.
C est pourkoi l ider d une veriter ✢ ✣ ✤ exterieure n est pas raisonable, donner en dependance 2 l existence du debat ✢ ✣ ✤, & encore - 2 la politik. Kar, le char ✢ 2 l etat des choses ✢ ✣ ✤, c est 2 disposer 2 deus chevaus, 1 blanc ✢ & 1 noir, & 2 les faire marcher differentiellement & a konvenance, pour aler ou l on desire aler ✢ ✣.
Dit autrement, la veriter ✢ ✣ ✤ du debat ✢ ✣ ✤ ne peut se koncevoir en dehors du debat ✢ ✣ ✤, mais, kom elle ne peut ✢ ✣ non + se koncevoir dedans (kar alors, elle apartiendrait exclusivement a l un des kamps), c est k elle est diluer, eparpiller dans la nature ✢ ✣ & ke c est le mouvement ✢ ✣ ✤ ki la restitue.
Encore dit autrement, il est nessessaire ke kelk un d entre vous en fasse 2 vous ait tort kan vous aver raison ✢ ✣ ✤, & ke kelk un ait raison ✢ ✣ ✤ kan vous aver tort. A tel point ke, s il est en votre pouvoir d avoir tort a 1 moment ✢ ✣ ✤ donner ✢ ✣, & ke vous etes le seul a pouvoir avoir tort 2 7 fason, alors il est 2 votre devoir d avoir tort 2 7 fason
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