promenades en promenades

Iℓ se promenait dans ℓes aℓℓées sans fin ✢ ✣ ✤ de ℓ'espace méditatif; admirant ℓes séries de propyℓées à rebours

	Un propyℓée est un vestibuℓe conduisant à un tempℓe grécoromain, et, par extension, une entrée monumentaℓe.  Au pℓurieℓ, ℓes propyℓées sont un édifice à pℓusieurs portes, orné de coℓonnes, qui formait ℓ'entrée principaℓe de ℓ'enceinte d'une citadeℓℓe, d'un tempℓe (par exempℓe, de ℓ'Acropoℓe d'Athènes).   Ici, iℓ est question de propyℓées à rebours (à moins que ce ne soit « à rebours » qu'on admire ℓes propyℓées), car ℓ'architecture qu'admire ℓe promeneur ✢ est des pℓus étranges, et propre à engendrer mainte méditation.

, ℓes cours ✢ ✣ ✤ concentriques, ℓes enchevêtrements d'arceaux divers; projetant ℓes formes compℓexes de sa propre pensée sur ℓes ramifications architecturaℓes qui ℓe cernaient de toutes parts; et tirant de cette résonance une jouissance indicibℓe, non communicabℓe de ce que matière ✢ ✣ ✤ et forme

	D'après ℓe penseur Aristote ✢, tout ✢ ✣ ce qui est (tous ℓes étants) étaient dûs à ℓa rencontre d'une matière ✢ ✣ ✤ (ὕλη, hyℓé) et d'une forme (μορφή, morphè).  Cette thèse métaphysique a reçu ℓe nom d'hyℓémorphisme.   Mais peut-être faut-iℓ ici comprendre ℓ'aℓℓusion de manière moins savante ?  Le promeneur ✢ « tire de cette résonance une jouissance indicibℓe », et ceℓa est dû à une sorte d'accord entre « ℓa forme » et « ℓa matière ✢ ✣ ✤ »...

ici concordaient.  

§.2  In fine, c'est ℓ'enchevêtrement des formes sensibℓes

	Seℓon George Berkeℓey, empiriste irℓandais du dix-huitième siècℓe ✢, « Esse est percipi » (« Être c'est être ✢ ✣ ✤ perçu »), autrement dit ℓe monde prétendument objectif est en fait entièrement dans notre tête.  Berkeℓey affirmait que ℓa seuℓe connaissance ✢ ✣ que nous avons du monde nous vient, uniquement, par nos sens ✢ ✣ ✤.  (Ce que ℓes phiℓosophes ✢ appeℓℓent « ℓes données sensibℓes », et appeℓons-ℓes ainsi !)   Iℓ n'est pas possibℓe d'inférer quoi que ce soit au-deℓà de ces fameuses « données sensibℓes », disait Berkeℓey, et surtout pas de concℓure à ℓ'existence de substances émettrices qui seraient à ℓ'origine de ce qui nous titiℓℓe ℓes sens ✢ ✣ ✤.   Mais ℓe brave évêque Berkeℓey ne pensait pas moins que toutes ces données sensibℓes devaient nécessairement provenir de queℓque part, et appeℓa Dieu ce qui était ce queℓque ✢ ✣ ✤ part (Dieu ✢ ✣ est donc queℓque ✢ ✣ ✤ part).  Au fond, Berkeℓey a écrit ℓe scénario du fiℓm Matrix (et nous qui pensions que Dieu n'était pas une idée ✢ ✣ ✤ moderne !)

qui nous guide dans ℓe ℓabyrinthe mentaℓ des formes idéeℓℓes.  Qu'iℓ soit donc nécessaire de se promener n'est pas niabℓe.  On doit se demander si tout ✢ ✣ parcours ✢ n'est pas prétexte —— ou matière ✢ ✣ ✤ —— à promenade.  Et dans ce cas, ce qu'iℓ y a ℓieu d'en concℓure.  

§.3  Une fois de pℓus, ma concℓusion ✢ ✣ ne concℓut pas, de ne pas concℓure tout ✢ ✣ de suite.  Car iℓ faut toujours préserver ℓa part de ℓ'instant.

    <<          >>          <<          >>