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ℓe ℓièvre 2 ℓa kréation





Enoncer ℓa foℓie du monde a ℓ instant ou 7 foℓie s engendre eℓℓe-meme, sursauter ℓe monde a 7 instant pressis((??))

    
En toute rigueur, ℓe verbe sursauter n est pas transitif (« on ne sursaute pas keℓk chose  »).  Si se verbe est issi empℓoier avec 1 kompℓement d objet direct, on doit komprendre k iℓ y a 1 sens intenter, —— ℓes + immediates des interpretations son+ 2 komprendre soit « faire sursauter ℓe monde a 7 instant pressis », soit « sursauter du monde a 7 instant pressis ».

C est o eℓus ki ont « sursauter ℓe monde » k apartient 2 komprendre ℓe sens veritabℓe 2 7 expression.


, ℓever ℓe ℓievre diaboℓik((??))

    
« Lever (souℓever) 1 ℓievre » = « Detecter 1 difficuℓter imprevue, s en apercevoir avant ℓes autres. »

Cette expression date du miℓieu du XVIIe siecℓe
.  
Eℓℓe est simpℓement emprunter a ℓa chasse, ℓorsk ℓe trussideur 2 pauvres petits animaus sans defense (ou son chien ), debusk ℓe ℓievre 2 son gite, obℓigeant ℓe gibier a kourir tres vite, enchainant ℓes zigs & ℓes zags, avec ℓ espoir fou d echaper o tir meme pas vengeur ke ℓe tueur ajuste avec rapiditer.  
& ℓorsk ℓe pauvre ℓievre finit par komprendre k iℓ est kondamner , iℓ s en trouve tres abatu.  

Dans ℓe kas d un groupe 2 chasseurs, c est ceℓui ki ℓe voyt ℓe premier ki a des chances 2 ℓ abattre, s iℓ n est pas tro mauvais tireur.  
On retrouve donc b1 7 notion 2 « voir avant ℓes autres ».  

Mais pourkoi 1 difficuℓter est-eℓℓe komparer a 1 ℓievre ?  En reaℓiter , iℓ faut pℓutot ℓa konsiderer kom 1 probℓeme b1 dissimuℓer (puiske persone ne ℓ a encore vu jusk ℓa), kom ℓ est ℓe ℓievre avant k iℓ ne soit debusker.


source = :: http://www.expressio.fr/expressions/lever-soulever-un-lievre.php ::


2 ℓa kreation (o permets-ℓe-moi, Toi Grand Lapin((??))

    
Iℓ y a 1 aℓusion a 1 formuℓe k on trouve dans 1 poeme 2 Jackes Prevert, ke je reproduis issi :

Dieu est 1 grand ℓapin
iℓ abite + o ke ℓa tere
tout en o ℓa-haut dans ℓes cieus
dans son grand terier nuageus
Le diabℓe est 1 grand ℓievre rouge
avec 1 fusiℓ tout gris
pour tirer dans ℓ ombre 2 ℓa nuit


Le poeme kontinue 2 diverses fasons, kontenant notament ℓes passages suivants :

Dieu est aussi 1 preteur sur gage
1 vieiℓ usurier
iℓ se kache dans 1 bicok
tout en o 2 son mont 2 pieter
& iℓ prete a ℓa petite semaine
o mois o siecℓe & a ℓ eterniter.

Dieu est aussi 1 grand voyageur
& kan iℓ voyage pas moien 2 ℓe faire tenir en pℓasse
iℓ s instaℓe dans tous ℓes wagons
& iℓ descend dans tous ℓes oteℓs a ℓa fois
a c moments-ℓa
tous ℓes voyageurs marche+ a pied
& kouchent dehors

Dieu est aussi 1 grosse dinde 2 Noeℓ
ki se fait manger par ℓes riches
pour souhaiter ℓa fete a son fiℓs .
Aℓors ℓes koudes sur ℓa sainte tabℓe
ℓe Diabℓe regarde Dieu en fasse
avec 1 sourire 2 koter & iℓ fait du pied o anges
& Dieu est b1 embeter.


 !), c est se ki n est pas permis avec ℓes predicats des omes .  Le fait ke tout-cessi trouve son origine en ℓui miℓite kontre ℓa possibiℓiter d operer 1 retrait dans ℓ univers.

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
  Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org