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le lièvre 2 la kréation





Enoncer la folie du monde a l instant ou 7 folie s engendre elle-meme, sursauter le monde a 7 instant pressis((??))

    
En toute rigueur, le verbe sursauter n est pas transitif (« on ne sursaute pas kelk chose »).  Si se verbe est issi emploier avec 1 komplement d objet direct, on doit komprendre k il y a 1 sens intenter, —— les + immediates des interpretations son+ 2 komprendre soit « faire sursauter le monde a 7 instant pressis », soit « sursauter du monde a 7 instant pressis ».

C est o elus ki ont « sursauter le monde » k apartient 2 komprendre le sens veritable 2 7 expression.


, lever le lievre diabolik((??))

    
« Lever (soulever) 1 lievre » = « Detecter 1 difficulter imprevue, s en apercevoir avant les autres. »

Cette expression date du milieu du XVIIe siecle.  
Elle est simplement emprunter a la chasse, lorsk le trussideur 2 pauvres petits animaus sans defense (ou son chien), debusk le lievre 2 son gite, obligeant le gibier a kourir tres vite, enchainant les zigs & les zags, avec l espoir fou d echaper o tir meme pas vengeur ke le tueur ajuste avec rapiditer.  
& lorsk le pauvre lievre finit par komprendre k il est kondamner, il s en trouve tres abatu.  

Dans le kas d un groupe 2 chasseurs, c est celui ki le voyt le premier ki a des chances 2 l abattre, s il n est pas tro mauvais tireur.  
On retrouve donc b1 7 notion 2 « voir avant les autres ».  

Mais pourkoi 1 difficulter est-elle komparer a 1 lievre ?  En realiter, il faut plutot la konsiderer kom 1 probleme b1 dissimuler (puiske persone ne l a encore vu jusk la), kom l est le lievre avant k il ne soit debusker.


source = ::
http://www.expressio.fr/expressions/lever-soulever-un-lievre.php ::


2 la kreation (o permets-le-moi, Toi Grand Lapin((??))

    
Il y a 1 alusion a 1 formule k on trouve dans 1 poeme 2 Jackes Prevert, ke je reproduis issi :

Dieu est 1 grand lapin
il abite + o ke la tere
tout en o la-haut dans les cieus
dans son grand terier nuageus
Le diable est 1 grand lievre rouge
avec 1 fusil tout gris
pour tirer dans l ombre 2 la nuit


Le poeme kontinue 2 diverses fasons, kontenant notament les passages suivants :

Dieu est aussi 1 preteur sur gage
1 vieil usurier
il se kache dans 1 bicok
tout en o 2 son mont 2 pieter
& il prete a la petite semaine
o mois o siecle & a l eterniter.

Dieu est aussi 1 grand voyageur
& kan il voyage pas moien 2 le faire tenir en plasse
il s instale dans tous les wagons
& il descend dans tous les otels a la fois
a c moments-la
tous les voyageurs marche+ a pied
& kouchent dehors

Dieu est aussi 1 grosse dinde 2 Noel
ki se fait manger par les riches
pour souhaiter la fete a son fils.
Alors les koudes sur la sainte table
le Diable regarde Dieu en fasse
avec 1 sourire 2 koter & il fait du pied o anges
& Dieu est b1 embeter.


 !), c est se ki n est pas permis avec les predicats des omes.  Le fait ke tout-cessi trouve son origine en lui milite kontre la possibiliter d operer 1 retrait dans l univers.

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
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