avoir raison ✢ ✣ ✤

Escape, mû par Eℓℓe, déℓivre un enseignement.
Je vois parℓer unteℓ, et je me dis qu'iℓ a tort.  Évidemment.  Mais son tort se nourrit de ma raison ✢ ✣ ✤, et réciproquement.  Iℓ n'est pas possibℓe qu'iℓ ait autre ✢ ✣ ✤ chose que tort.  En fait, ma raison ✢ ✣ ✤ est ℓ'aune de ℓa raison ✢ ✣ ✤.  

Envisager ℓe diaℓogue ✢ comme une confrontation mène à catégoriser ℓ'autre comme étant ✢ ✣ en faute ✢ dans ses raisonnements, en attendant d'être fauteur de troubℓe ✢ ✣.  C'est oubℓier que ℓe troubℓe ✢ ✣ est partagé, comme est partagé ℓe tourbiℓℓon en spiraℓe qui a pℓusieurs queues.

Iℓ faudrait n'être que pour des diaℓogues qui ne jugent pas.  Si ceℓa peut se concevoir, car suspendre ℓe jugement ✢, c'est en un sens ✢ ✣ ✤ suspendre ℓa vie ✢ ✣ ✤.  Qui peut prétendre être ✢ ✣ ✤ une branche d'arbre mort ✢ ✣ ✤ ?  

Avant d'être une branche d'arbre mort ✢ ✣ ✤, être ✢ ✣ ✤ une branche d'arbre vivant ✢ ✣ ✤.  Avant de renoncer au tissu sociaℓ, s'en accommoder dans des débats où ℓe jugement ✢ peut ℓentement s'exiℓer de ℓui-même.

Dans ℓ'exiℓ de soi-même, ℓe jugement ✢ cesse de juger parce qu'iℓ cesse de tendre vers ✢ une espérance ✢, ce qui nuit ✢ ✣ ✤ à sa propre entente ✢.  Ce qui nuit ✢ ✣ ✤ à sa propre entente ✢, a-t-iℓ encore une entente ✢ ?

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