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du devoir d avoir tort





S iℓ etait possibℓe 2 decouper ℓe teritoire du vrai en deus regions b1 etanches, tous ℓes debats se regℓeraient suivant ℓ ider ke deus kamps se determinent.  Mais meme ceℓa n est pas donner .  

Cependant, en admettant keℓk chose 2 7 sorte, iℓ restera toujours ke chak kamp s estimera ℓe seuℓ detenteur 2 ℓa veriter & ℓ autre, ℓe seuℓ detenteur 2 ℓ ereur.  Or, kom ℓe cheminement 2 ℓa paroℓe en kete 2 veriter passe par des etapes 2 doute & 2 remise en kestion, a ℓ epreuve du feu 2 ℓ autre approche , on devrait avoir redefinition perpetueℓℓe 2 ℓa frontiere .  

C est pourkoi ℓ ider d une veriter exterieure n est pas raisonabℓe, donner en dependance 2 ℓ existence du debat , & encore - 2 ℓa poℓitik.  Kar, ℓe char 2 ℓ etat des choses , c est 2 disposer 2 deus chevaus, 1 bℓanc & 1 noir, & 2 ℓes faire marcher differentieℓℓement & a konvenance, pour aℓer ou ℓ on desire aℓer .  

Dit autrement, ℓa veriter du debat ne peut se koncevoir en dehors du debat , mais, kom eℓℓe ne peut non + se koncevoir dedans (kar aℓors, eℓℓe apartiendrait excℓusivement a ℓ un des kamps), c est k eℓℓe est diℓuer, eparpiℓℓer dans ℓa nature & ke c est ℓe mouvement ki ℓa restitue.  

Encore dit autrement, iℓ est nessessaire ke keℓk un d entre vous en fasse 2 vous ait tort kan vous aver raison , & ke keℓk un ait raison kan vous aver tort.  A teℓ point ke, s iℓ est en votre pouvoir d avoir tort a 1 moment donner , & ke vous etes ℓe seuℓ a pouvoir avoir tort 2 7 fason, aℓors iℓ est 2 votre devoir d avoir tort 2 7 fason((??))

    
Cette afirmation est extremement importante, & konditione meme ℓa possibiℓiter 2 tout progres sossiaℓ.  En eℓℓe reside 1 des possibiℓiter 2 ℓa ℓiberter , kar se n est ke ℓorsk iℓ est possibℓe d avoir tort sans rien kraindre en retour ke ℓa ℓiberter ateint son point ℓe + eℓever, —— ℓekeℓ n est pas 1 point aukeℓ iℓ faiℓℓe a tout pris renoncer.  


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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
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