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du devoir d avoir tort





S il etait possible 2 decouper le teritoire du vrai en deus regions b1 etanches, tous les debats se regleraient suivant l ider ke deus kamps se determinent.  Mais meme cela n est pas donner .  

Cependant, en admettant kelk chose 2 7 sorte, il restera toujours ke chak kamp s estimera le seul detenteur 2 la veriter & l autre, le seul detenteur 2 l ereur.  Or, kom le cheminement 2 la parole en kete 2 veriter passe par des etapes 2 doute & 2 remise en kestion, a l epreuve du feu 2 l autre approche , on devrait avoir redefinition perpetuelle 2 la frontiere .  

C est pourkoi l ider d une veriter exterieure n est pas raisonable, donner en dependance 2 l existence du debat , & encore - 2 la politik.  Kar, le char 2 l etat des choses , c est 2 disposer 2 deus chevaus, 1 blanc & 1 noir, & 2 les faire marcher differentiellement & a konvenance, pour aler ou l on desire aler .  

Dit autrement, la veriter du debat ne peut se koncevoir en dehors du debat , mais, kom elle ne peut non + se koncevoir dedans (kar alors, elle apartiendrait exclusivement a l un des kamps), c est k elle est diluer, eparpiller dans la nature & ke c est le mouvement ki la restitue.  

Encore dit autrement, il est nessessaire ke kelk un d entre vous en fasse 2 vous ait tort kan vous aver raison , & ke kelk un ait raison kan vous aver tort.  A tel point ke, s il est en votre pouvoir d avoir tort a 1 moment donner , & ke vous etes le seul a pouvoir avoir tort 2 7 fason, alors il est 2 votre devoir d avoir tort 2 7 fason((??))

    
Cette afirmation est extremement importante, & konditione meme la possibiliter 2 tout progres sossial.  En elle reside 1 des possibiliter 2 la liberter , kar se n est ke lorsk il est possible d avoir tort sans rien kraindre en retour ke la liberter ateint son point le + elever, —— lekel n est pas 1 point aukel il faille a tout pris renoncer.  


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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
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