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au-delà des atteintes personnelles





Un dit faux ne contredit pas un dit vrai, même lorsque leur portée est identique.  En vérité, un dit faux épaule un dit vrai, de même qu'il épaulerait un autre dit faux.  L'ensemble des dits qui s'épaulent les uns les autres, au regard de la vérité d'un individu, forme la vérité d'un groupe, à l'échelon supérieur((??))

    
On peut encore dire cela : la portée d'un dit vrai et d'un dit faux qui lui est associé est la même.  Par exemple, « la Terre est ronde » et « la Terre est plate » sont deux dits qui ont la même portée : cette portée est « la détermination de la forme de la Terre ».  

Or, ce qui signe le progrès au sein du débat, ce n'est pas tant la vérité du dit elle-même, que la mesure des portées des dits.  Comme disait René Thom : « Ce qui limite le vrai n'est pas le faux, mais l'insignifiant. »  

En ce sens, un dit faux ne contredit pas un dit vrai, mais l'épaule, le porte à son côté.  Et un dit vrai épaule un dit faux, pour la même raison.  


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§.2  Ne pas chercher le vrai, ne pas chercher le faux, mais simplement laisser une forme émerger, c'est la sagesse innée de la nature qui ne calcule pas.  De la Nature qui ne calcule pas.  Ne pas chercher le vrai, ne pas chercher le faux, c'est déterminer un vrai qui est au-delà de ce vrai et de ce faux.  

§.3  Comme on détermine un vrai qui est au-delà de ce vrai et de ce faux, le vrai qu'on détermine est résistant aux atteintes personnelles, et l'on peut dire : c'est la vérité collective.

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
  Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org