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De tout ce qui nous est dit, nous ne devons pas le prendre de plein fouet, mais nous devons le considrer avec intelligence et recul.  La masse mdiatique nous abreuve de messages, ou plutt de donnes qui ne sont qu' peine des messages, car on n'en peut rien faire, sinon peut-tre rester cras par leur nombre , et dire : « Ouf ! ».  

Le premier devoir du chercheur de sens est d'ter toute redondance l'information, et toute motivit parasite la communication.  Le « trop d'motions » nuit l'analyse raisonnable et rationnelle.  Il empche d'y voir clair.  Quant la redondance, elle est nuisible pour une autre raison  : elle perturbe la capacit distinguer ce qui est l'essentiel de ce qui est l'accessoire.  

Imaginons par exemple qu'une personne ralise une œuvre particulirement brillante et digne de louanges...  Si les mdias, en voulant faire tat de sa performance, se mettaient nous assaisonner de qualificatifs laudateurs plus qu' nous faire dcouvrir son opus, on pourrait dire, d'une part qu'ils prtendent juger notre place (ce qui est infantilisant), d'autre part qu'ils n'apportent rien notre connaissance , car nous savons dj que cet artiste est dou.  En ce cas, on n'a affaire qu' un torrent de mots , une cascade d'pithtes, —— et o a-t-on jamais vu qu'on pouvait juger d'un discours sur un torrent de mots , une cascade d'pithtes ?  S'il tait possible de se contenter de recenser les mots-clefs d'un livre pour se faire une ide de sa valeur philosophique, cela se saurait !  

Si une information se dduit entirement de plusieurs autres, on ne doit pas en faire un fromage mdiatique.  Rien ne remplace l'valuation d'un discours par l'examen calme et serein, en dehors des influences pernicieuses des mdias formateurs d'opinion...  C'est pour cela que la Question , d'ailleurs, se pose toujours, et plus spcialement aux solitaires.

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
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