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lire avec équité





De tout ce qui nous est dit, nous ne devons pas le prendre de plein fouet, mais nous devons le considérer avec intelligence et recul.  2La masse médiatique nous abreuve de messages, ou plutôt de données qui ne sont qu'à peine des messages, car on n'en peut rien faire, sinon peut-être rester écrasé par leur nombre, et dire : « 3Ouf ! ».  

4Le premier devoir du chercheur de sens est d'ôter toute redondance à l'information, et toute émotivité parasite à la communication.  5Le « trop d'émotions » nuit à l'analyse raisonnable et rationnelle.  6Il empêche d'y voir clair.  7Quant à la redondance, elle est nuisible pour une autre raison : elle perturbe la capacité à distinguer ce qui est l'essentiel de ce qui est l'accessoire.  

8Imaginons par exemple qu'une personne réalise une œuvre particulièrement brillante et digne de louanges...  9Si les médias, en voulant faire état de sa performance, se mettaient à nous assaisonner de qualificatifs laudateurs plus qu'à nous faire découvrir son opus, on pourrait dire, d'une part qu'ils prétendent juger à notre place (ce qui est infantilisant), d'autre part qu'ils n'apportent rien à notre connaissance, car nous savons déjà que cet artiste est doué.  10En ce cas, on n'a affaire qu'à un torrent de mots, une cascade d'épithètes, —— et où a-t-on jamais vu qu'on pouvait juger d'un discours sur un torrent de mots, une cascade d'épithètes ?  11S'il était possible de se contenter de recenser les mots-clefs d'un livre pour se faire une idée de sa valeur philosophique, cela se saurait !  

12Si une information se déduit entièrement de plusieurs autres, on ne doit pas en faire un fromage médiatique.  13Rien ne remplace l'évaluation d'un discours par l'examen calme et serein, en dehors des influences pernicieuses des médias formateurs d'opinion...  14C'est pour cela que la Question, d'ailleurs, se pose toujours, et plus spécialement aux solitaires.

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
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