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Loxapaque et Pondéré





Loxapaque((??))

    
Loxapac est un neuroleptique.  Plus précisément :

Loxapac est un médicament de type neuroleptique atypique contenant de l'olanzapine et utilisé comme antipsychotique agissant également comme régulateur de l'humeur, les spécialistes en neuropsychiatrie parlent de thymorégulateur. Ce type de médicament est utilisé dans le traitement de certains troubles psychiques essentiellement la schizophrénie, les troubles bipolaires et l'état maniaque.  

source = ::
http://www.vulgaris-medical.com/medicaments/loxapac-1054.html ::


demanda à Pondéré((??))

    
Une personne, un comportement pondérés sont une personne ou un comportement maîtres d'eux-mêmes.  Ainsi, Pondéré est-il le pendant de Loxapaque, dont le nom suggère une forte instabilité d'humeur.  


 : « Étant donné que Cela m'indispose de telle façon, y a-t-il sens à ce que vous adhériez à Cela; car, après tout, Cela ne tourne pas à notre avantage.  Le monde est-il donc une erreur ? »  

Pondéré répondit : « Cela est avant tout le résultat d'un compromis entre toutes les composantes qui participent à lui (ou de lui).  Si vous acceptez une des composantes de Cela, je crains que vous ne deviez accepter toutes les autres.  Pourquoi vous inquiéter de ce qui est au-dessus de vos forces ?  À tout le moins, tâchez de vivre avec ce qui vous est donné plutôt que dans l'empire de votre imagination. »  

Loxapaque demanda à Pondéré : « Pourquoi devrais-je m'inquiéter des empires de l'imagination et du réel ((!?))

     réel —— Le réel, mot qui vient du latin « res », qui veut dire : « une chose ».   Le mot « res » a donné en français les mots réel et réalité, car ce qui est réel, c'est ce qui correspond à une chose, et la réalité, c'est le domaine des choses (dont on peut parler).  

Le mot « 
res » a aussi donné le mot « rien » !   Le sens premier du mot « rien » était « une chose », un peu comme l'anglais anything.   Ainsi, quand on demande si on a besoin de rien, ou qu'on dit que quelqu'un est rien content, ou qu'on se plaint d'un rien, cela veut dire : « une chose ».  

Ce sens demeure dans la façon moderne de parler, car si on dit qu'on ne veut rien, cela veut effectivement dire qu'« on ne veut une chose », autrement dit, qu'il n'est pas une seule chose qu'on veuille.  

Dans le
Colloque des Oisives, « réel » renvoie au régime des choses qui tapissent l'existence, donc d'une certaine manière c'est bel et bien ce que tout le monde entend usuellement par « réel », mais cela va un peu plus loin, car on veut aussi désigner par là « le monde des choses spécifiquement » (ainsi, une maison ou une voiture sont plus des choses qu'un être humain ou qu'une prière, par exemple).  

De plus, le sens négatif de « réel » qui le relie à « rien » n'est pas non plus absent, et, si l'on sait lire avec
cautèle, on pourra trouver à l'occasion une connotation qui va dans ce sens.


, alors que la question qui me tarabuste, c'est celle de ma souffrance imminente, et de comment elle se relie à la vérité de Cela ? »  

Pondéré répondit : « La vérité de Cela ne serait assurément pas Cela si vous n'y participiez de même que l'une de ses composantes.  Que serait Cela sans que vous l'entreteniez de vos péripéties ?  Posez-vous sérieusement la question.  Mais puisque vous me demandez mon avis, le fait que le monde autorise à se poser ce genre de question indique qu'il existe une certaine capacité de se déprendre.  C'est à elle que vous devez la liberté de considérer les choses sous cet angle.  Seriez-vous capable de porter le poids de l'univers sur vos épaules ?  Évidemment que non.  Si vous n'êtes pas capable de justifier Cela, alors il n'y a pas de sens, de votre part, à regretter Cela. »  

Loxapaque demanda à Pondéré : « Êtes-vous donc en train de dire qu'il n'y a lieu de se soucier de rien ? »

Pondéré répondit : « Non pas.  Il est clair que Cela ne serait pas Cela si les composantes de Cela ne se donnaient pas du mal pour que Cela aboutisse.  Mais méditez que dans Cela, il y a Cela et Cela.  N'abusez pas des choses fragiles.  Le monde tourne bien comme il est, et il n'y a pas lieu de se poser des questions plus qu'il n'est nécessaire.  Puisque Cela vous laisse assez de liberté pour envisager de telles questions à son propos, n'est-ce pas la preuve que tout ne se fait pas à notre détriment ? »

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
  Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org