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quand il n'est plus temps





Si nous en sommes la fin des temps , c'est ce qui ne peut tre dit , mais cela est dit , alors, comment se fait-ce ?  S'il y a eu une question l'origine, elle n'a pu tre dite, mais il a t dit qu'elle n'a pu tre dite, mais comment se fait-ce ?  Si les choses s'vacuent ainsi dans la douleur , il n'en fait nullement montre, mais alors, vers qui se tourner, c'est ce qui ne peut tre dit .  

Il faudrait soudoyer le temps qui passe , et tirer de chaque monument qui passe l'instante minute, le suc de cette poque, suc vrai, intime conviction du temps qui s'exprime l.  Il faudrait pressurer le prsent qui stagne, exposer du plus profond de sa nuit de glatine la vrit de ce-qui-se-tient-l, dans une belle inconscience, sur le devant de notre vie , tout en stuc.  

Alors, oui, nous en sommes peut-tre la fin des temps , au sens o, peut-tre, tout est effectivement perdu (et cependant, nous sommes aims du Pre), mais nous devons l'affronter dans la perfection , lucidit terrible de qui connat les chiens de paille (et ainsi, notre Pre cleste est parfait).  Il n'tait pas donn que nous russissions, et cependant, le monde ne peut que nous tre hostile, l'univers ne peut que nous tre indiffrent, et les pripties ne peuvent que nous tre un feu de joie .  Nous sommes rendus libres nous-mmes dans un jeu qui nous lve, plus que les couronnes des fleurs des champs , bien plus encore.

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
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