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kan iℓ n est + temps





Si nous en somes a ℓa fin des temps , c est se ki ne peut etre dit , mais ceℓa est dit , aℓors, kome+ se fait-ce ?  S iℓ y a eu 1 kestion a ℓ origine, eℓℓe n a pu etre dite, mais iℓ a eter dit k eℓℓe n a pu etre dite, mais kome+ se fait-ce ?  Si ℓes choses s evacue+ ainsi dans ℓa douℓeur , iℓ n en fait nuℓement montre, mais aℓors, vers ki se tourner, c est se ki ne peut etre dit .  

Iℓ faudrait soudoier ℓe temps ki passe , & tirer 2 chak monument ki passe ℓ instante minute, ℓe suc 2 7 epok, suc vrai, intime konviction du temps ki s exprime ℓa.  Iℓ faudrait pressurer ℓe present ki stagne, exposer du + profond 2 sa nuit 2 geℓatine ℓa veriter 2 ce-ki-se-tient-ℓa, dans 1 beℓℓe inconscience, sur ℓe devant 2 notre vie , tout en stuc.  

Aℓors, oui, nous en somes peut-etre a ℓa fin des temps , o sens ou, peut-etre, tout est efectivement perdu (& cependant, nous somes aimer du Pere), mais nous devons ℓ affronter dans ℓa perfection , ℓussiditer teribℓe 2 ki konait ℓes chiens 2 paiℓℓe (& ainsi, notre Pere ceℓeste est parfait).  Iℓ n etait pas donner ke nous reussissions, & cependant, ℓe monde ne peut ke nous etre ostiℓe, ℓ univers ne peut ke nous etre indifferent, & ℓes peripeties ne peuvent ke nous etre 1 feu 2 joie .  Nous somes rendus ℓibres a nous-memes dans 1 jeu ki nous eℓeve, + ke ℓes kourones des fℓeurs des champs , b1 + encore.

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
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