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se gu閞ir des r閏urrences (2)





Comme chaque id閑 est comme un ensemble de points 閘ev d'o l'on tombe vers les points les plus proches qui ont un d閚ivel envers eux, et comme allumer une id閑 ennemie ne fait qu'entretenir la montagne funeste, on ne peut lutter contre l'id閑 funeste en recourant une id閑 ennemie (ou, si on le fait, cela ne peut avoir d'effet qu' court-terme, et, long-terme, se r関閘er en r閍lit plus destructeur, peut-阾re, que l'inaction).  Mais, ne rien faire, c'est se soumettre aux r閏urrences que l'environnement nous sert, et l'environnement est comme qui dirait mal intentionn (quoiqu'il soit sans intention).  L'environnement est tout simplement mal conform, c'est--dire qu'avec l'environnement seul, en g閚閞al, les r閏urrences n閒astes tendent en effet revenir.  

—— Il faut donc bel et bien agir, mais on ne peut pas mener d'attaque frontale.  Il faut mener une attaque lat閞ale, et dire laquelle, c'est ce que je vais exposer, encore faudra-t-il me suivre avec soin, car l'exp閞imentation en ce domaine n'est pas sans danger .  Donc, moins de bien se conna顃re soi-m阭e, et d'avoir auparavant bien d関elopp sa capacit d'introspection et son soupçon vis--vis de tout , l'on ne saura rien faire de ce que j'apporte.  Et c'est aussi pourquoi ne seront jamais heureux ceux qui renoncent se comprendre eux-m阭es.

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
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