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traité de la vie et de son insupportable épaisseur —— IV, 10





Le réel ((!?))

     réel —— Le réel, mot qui vient du latin « res », qui veut dire : « une chose ».   Le mot « res » a donné en français les mots réel et réalité, car ce qui est réel, c'est ce qui correspond à une chose, et la réalité, c'est le domaine des choses (dont on peut parler).  

Le mot « 
res » a aussi donné le mot « rien » !   Le sens premier du mot « rien » était « une chose », un peu comme l'anglais anything.   Ainsi, quand on demande si on a besoin de rien, ou qu'on dit que quelqu'un est rien content, ou qu'on se plaint d'un rien, cela veut dire : « une chose ».  

Ce sens demeure dans la façon moderne de parler, car si on dit qu'on ne veut rien, cela veut effectivement dire qu'« on ne veut une chose », autrement dit, qu'il n'est pas une seule chose qu'on veuille.  

Dans le
Colloque des Oisives, « réel » renvoie au régime des choses qui tapissent l'existence, donc d'une certaine manière c'est bel et bien ce que tout le monde entend usuellement par « réel », mais cela va un peu plus loin, car on veut aussi désigner par là « le monde des choses spécifiquement » (ainsi, une maison ou une voiture sont plus des choses qu'un être humain ou qu'une prière, par exemple).  

De plus, le sens négatif de « réel » qui le relie à « rien » n'est pas non plus absent, et, si l'on sait lire avec
cautèle, on pourra trouver à l'occasion une connotation qui va dans ce sens.


fait valoir la relation commune à l'Homme et à l'Être, dans la mise en perspective de ce qui est le support de la poursuite de la vie; le sacré place l'Homme face au Sens, dans une perspective qui le dépasse parce que le grand néant au centre du monde devient de ce fait ouverture; l'aventureux établit les pratiques plus ou moins risquées par lesquelles les fruits du devenir sont cueillis; le quêtant est en puissance la grande Nuit de la raison, à moins que ce ne soit celle de la foi.

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
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