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l'aiguille dans une botte de foin





Un être emporté s'est fâché contre ce Colloque, il a dit : « Les réponses à mes questions, à supposer qu'elles s'y trouvent —— car : permettez-moi même d'en douter ! —— seraient dans un ordre qui tient plutôt du désordre , que dis-je, c'est un amoncellement...  Cela ne présage rien de bon, je serai toujours dépendant d'une interprétation —— canonique la faudra-t-il, je le gage...  Était-ce donc si difficile que de traiter les choses une par une et dans l'ordre ?  Je ne me laisse jamais prendre à ces singeries, et ici, je dis que ce n'est qu'esbrouffe ! »  

Ainsi donc, la vérité serait une aiguille, qu'une botte de foin emprisonne ?  Mais, c'est tout à fait être aveugle sur ce qu'est « le foin »...  La gangue, si elle existait, n'aurait pas pour but de dissimuler; de surcroît, c'est qu'elle n'existe pas.  

On peut voir le rapport de l'être au donné comme celui d'une matière dans une solution  : plus la matière est fine et divisée, plus nombreux sont les points de contact avec ce qui l'entoure : et donc, d'autant plus riches et fécondes sont les connexions qu'elle entretient avec toutes les autres matières, qui sont tous les autres êtres .  La forme du traité est déconcertante pour l'habitude quotidienne; prise convenablement, elle fait cependant encore mieux que de simplement servir son but.

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
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