debat sur ℓa justisse

Dispendieus dit a Bien-fonder : « ²L home esite dans ℓe monde entre pℓusieurs chemins, mais aucune regℓe ne preexiste a ℓ home ki ℓ oriente.  ³Ainsi, iℓ n est pas possibℓe 2 dire avant toute chose ke cessi etait bon, ke cessi etait mauvais.  ⁴Le B1 ni ℓe Maℓ n existent donc en soi, se ne sont ke des atitudes a prendre avec reℓativiter.  ⁵En fait, par koi se determiner sinon par se k on rekeuiℓℓe 2 façon + ou - ℓointaine, + ou - immediate ?  ⁶L eudemonisme est ℓa regℓe des afaires d issi; toute votre rigueur moraℓe ne sert donc k a sangℓer ℓ humain, mais ne ℓui est d aucun benefisse. »  

⁷Bien-fonder repond a Dispendieus : « ⁸La vaℓeur des actes 2 ℓ home, si meme eℓℓe ne dependait d aucun kritere nobℓe donner 2 maniere exterieure, residerait dans ℓ ekiℓibre du sujet.  ⁹K est-ce ki aporte ℓa sereniter, k est-ce ki ℓ ote ?  ¹⁰Ou est ℓa Grande Santer ?  ¹¹L apeℓℓera-t-on saℓut ?  ¹²A ℓ horizon infini des potentiaℓiter umaines, on pourait peut-etre ℓ apeℓer ainsi.  ¹³D ayeurs, pourkoi nier k iℓ y ait 1 kritere exterieur, kan, 2 maniere objective, ℓ home recherche ℓe sens 2 sa vie ?  ¹⁴Certes, ceℓa ne se fait pas sentir 2 maniere egaℓe cher tout ℓe monde : ℓ home 2 b1 cherche a determiner ℓe sens 2 son existence, tandis ke ℓ home 2 peu ne cherche k a etre aimer.  ¹⁵Neanmoins, a 7 diversiter pres, chakun cherche sa reaℓisation.  ¹⁶Koment nierions-nous donc k iℓ y ait ℓa 1 kritere 2 tout premier ordre ?  ¹⁷&, si se kritere existe, soit k on ℓe dise exterieur & objectif, soit k iℓ ne soit k un refℓet intime 2 notre desir d harmonie, en tous ℓes kas, ceℓa indik k iℓ est 1 voye 2 B1, & 1 voye 2 Maℓ. »  

¹⁸Dispendieus dit a Bien-fonder : « ¹⁹Ce B1 & se Maℓ existent sans doute, mais iℓs ne sont pas susceptibℓes d estimation fiabℓe.  ²⁰Si 1 ome entreprend 2 faire ℓe b1, iℓ peut reussir, iℓ peut echouer.  ²¹Dans se kas, ℓa vaℓeur 2 se k iℓ a entrepris depend krussiaℓement 2 ℓ issue 2 son entreprise.  ²²Si ℓe b1 peut mener o maℓ, si ℓe maℓ peut mener o b1, ou est ℓe b1, ou est ℓe maℓ ?  ²³L home est perdu dans ℓ amazant ℓabirinthe des efets & des kauses, d ou iℓ ne peut etabℓir aucune regℓe ki ℓui offre ℓe saℓut tant vanter. »  

²⁴Bien-fonder repond a Dispendieus : « ²⁵C est a petite echeℓℓe, ou si vous preferer, a tres kourt-terme, ke ℓes bones actions peuve+ deboucher sur 1 bℓokage, ou ℓes mauvaises sur 1 gain reℓatif.  ²⁶Envisager sur ℓe ℓong kours, c actions ne trompent pas, eℓℓes son+ konformes a ℓeur reputation.  ²⁷Si ℓe Sort fait k un ome maℓade, & ki priait ℓe Cieℓ 2 guerir, voyt sa maℓadie empirer, peut-etre S benefik, kar sa maℓadie aggraver ℓui evitera 2 partir a ℓa guere, ou iℓ serait mort 2 façon atrosse.  ²⁸C est ℓa Grande Baℓance ceℓeste ki mesure sans fayir ℓe poids 2 chak atome 2 bone ou mauvaise intention : ke son estimation echape o minabℓes kaℓcuℓs umains est 1 bone & grande chose, —— et kom toute grande chose, kom ℓe Tao ℓui-meme, eℓℓe fait rire ℓ home sot.  ²⁹Ne soier pas 7 ome sot, songer a votre interet a ℓong terme. »  

³⁰Dispendieus dit a Bien-fonder : « ³¹Ki parℓe d interet a kourt, moien ou ℓong terme, sinon 1 persone ki efectue des kaℓcuℓs & kapitaℓise ?  ³²Je kroiais ke ℓ intention du juste etait pure, or, voyssi ke ℓui aussi escompte & fait des komptes d apothicaire...  ³³Iℓ engrange ℓes bones actions dans ℓe but d etre 1 gagnant dans ℓa Grande Afaire, —— en koi donc differe-t-iℓ d une persone ki ne serait bone ke pour kompℓaire o Grand Principe, & aracher a ℓ Etre Regisseur 1 bout 2 paradis kom par arnak ? »  

³⁴Bien-fonder repond a Dispendieus : « ³⁵Le juste ne recherche pas son b1 propre, & a maintes reprises iℓ est ariver k iℓ prefere se damner ℓui-meme, si ceℓa permet a ceus ki sont dans ℓa detresse d etre sauver.  ³⁶La justisse n est pas 1 maniere d accumuℓer des points fastes ki detruiraient ℓes taches nossives 2 ℓ univers, c est b1 pℓutot, outre ceℓa, ℓa facuℓter 2 faire ke tout se ki korige ℓe nossif enseigne a son tour koment etre juste, & ainsi 2 suite, si b1 ke ℓe juste agit simuℓtanement sur tous ℓes pℓans, ℓe proche autant ke ℓe ℓointain.  ³⁷Voyℓa aussi pourkoi ℓe cœur enferme sa veriter mieus k aucune formuℓe.  ³⁸Laisser parℓer votre cœur, & ne kaℓcuℓer pas : aℓors, ℓes amis 2 ℓa justisse viendront a vous en nombre pour vous epauℓer dans votre beℓℓe action, —— et eus vous aideron+ a agir pour ℓe mieus, se ki sera en fait aussi pressis k un kaℓcuℓ 2 aute main, & + eficasse encore.  ³⁹Le juste est a ℓui seuℓ sa ℓoi. »

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