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une aventure de l'Ętre











Quelqu'un qui discute philosophie dit soudain : « L'ętre peut se définir comme ce qui reste quand on retire tous les autres prédicats d'un sujet.  Son intéręt ?  S'opposer au non-ętre ?  Son implication dans l'éventualité d'un axiome philosophique ?  L'omni-préexistence de l'ętre ? »  

 Escape répond : « Si chaque prédicat d'un sujet en était un peu de sa peau, l'ętre serait-il ce qui reste une fois arrachée toute cette peau ?  Mais alors, il ne reste rien, qu'un squelette décharné, ou alors vraiment rien, comme le bananier dont on a tout ôté...  Cela semble vraiment paradoxal, et en tout cas, on ne voit gučre ŕ quoi peut servir un tel « ętre ».  Ętes-vous sűr que c'est cela, l'ętre ? »  

Il est étrange de postuler un ętre omniprésent dont la seule qualité soit de reposer dans les choses, sans rien leur apporter de positif.  Si, pour ma part, je devais donner un Substrat commun ŕ toute la nature, je ferais en sorte que ce Substrat ne soit pas sans puissance.  Et pourquoi ne varierait-il pas étrangement, quoiqu'une approche positive de la philosophie ou des sciences condamne cette évasion ?  

Toi qui veut voir l'Ętre partout, accorde-lui donc ce qui lui permet de t'aider.  Non pas pour t'en emparer sauvagement, mais juste parce que c'est justice : aprčs tout, cet Ętre ubiquitaire, n'est-il pas aussi le moteur de tout Devenir ?

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
  Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org