un qui soit pris au bord de la contingence

Qui saura ce que cela veut dire ?  ²Qui a encore intérêt à le saisir ?

³Un qui soit pris au bord de la contingence, sûrement.  ⁴Et un tel, pris en cela même, que dirons-nous de lui ?  

⁵Mais déjà, et avant toutes choses ✢ ✣ ✤, se fera-t-il qu'il verra la lumière ✢ ✣ ✤ du monde, ou bien ✢ ✣ ✤ restera-t-il dans l'enveloppe de l'obscurité ?  ⁶L'étonnante lumière ✢ ✣ ✤, la pleine lucidité, que dirons-nous d'elle ?  ⁷N'est-elle cela même qui nous porterait à croire que tout ✢ ✣ un jour *se perdra* ?  

⁸Or, que tout ✢ ✣ doive finir par se perdre un jour, et cela veut dire qu'en somme « à quoi bon ? »...  ⁹Et si c'est « à quoi bon ✢ ✣ ✤ » que l'on se dit en fin ✢ ✣ ✤ de compte, alors rien ✢ ✣ ✤ n'a d'intérêt, plus de lutte ✢, plus de combat ✢, mourons donc...

¹⁰*Mais non !*   Il n'en va pas du tout ✢ ✣ ainsi, et ce monde recèle vraiment une infinitude, sise au sein de tout ✢ ✣ ✤ le donné ✢ ✣.  ¹¹Quand bien ✢ ✣ ✤ même ne serait-ce : que l'infinitude de la Question ✢ ✣ ✤ !  ¹²Mais encore, en vérité ✢ ✣ ✤, une infinité d'infinitudes !  

¹³Et, de ce que le monde recèle cette infinitude, la *vertu ✢ ✣* peut prendre place, car la vertu ✢ ✣ est assurance de ce que tend toujours le bien ✢ ✣ ✤ le long de l'infini.  ¹⁴Voici un des chemins par lesquels, au bord de la contingence, le-plus-perdu s'est sauvé.  ¹⁵Voici comment la vie ✢ ✣ ✤ en vaut la peine ✢.

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