[hak1] lire avec ekiter

De tout ✢ ✣ se ki nous est dit, nous ne devons pas le prendre 2 plein ✢ fouet, mais nous devons le konsiderer avec intelligence ✢ ✣ & recul.  La masse ✢ ✣ mediatik nous abreuve 2 messages, ou plutot 2 donner ki ne sont k a peine ✢ des messages, kar on n en peut rien ✢ ✣ ✤ faire, sinon peut-etre rester ekraser par leur nombre ✢ ✣ ✤, & dire : « Ouf ! ».  

Le premier devoir du chercheur 2 sens ✢ ✣ ✤ est d oter toute redondance a l information, & toute ✢ ✣ ✤ emotiviter parasite a la komunication.  Le « trop d emotions » nuit ✢ ✣ ✤ a l analise raisonable & rationelle.  Il empeche d y voyr klair.  Kant a la redondance, elle est nuisible pour 1 autre ✢ ✣ ✤ raison ✢ ✣ ✤ : elle perturbe la kapassiter a distinguer se ki est l essentiel 2 se ki est l accessoire.  

Imaginons par exemple k une persone ✢ ✣ ✤ realise 1 œuvre particulierement brillante & digne 2 louanges...  Si les medias, en voulant faire etat 2 sa performance, se mettaient a nous assaisoner 2 kalificatifs laudateurs + k a nous faire decouvrir son opus, on pourait dire, d une part k ils pretende+ juger a notre plasse (se ki est infantilisant), d autre part k ils n aporte+ rien ✢ ✣ ✤ a notre konaissance ✢ ✣, kar nous savons deja ke 7 artiste est douer.  En se kas, on n a afaire k a 1 torent ✢ 2 mots ✢ ✣ ✤, 1 kascade ✢ ✣ ✤ d epithetes, —— et ou a-t-on jamais vu k on pouvait juger d un discours ✢ sur 1 torent ✢ 2 mots ✢ ✣ ✤, 1 kascade ✢ ✣ ✤ d epithetes ?  S il etait possible 2 se kontenter 2 ressenser les mots-clefs d un livre pour se faire 1 ider ✢ ✣ ✤ 2 sa valeur ✢ ✣ ✤ philosophik, cela se saurait !  

Si 1 information se deduit entierement 2 plusieurs autres, on ne doit pas en faire 1 fromage mediatik.  Rien ✢ ✣ ne remplasse l evaluation d un discours ✢ par l examen kalme & serein, en dehors des influences pernissieuses des medias formateurs d opinion...  C est pour cela ke la Kestion ✢ ✣ ✤, d ayeurs, se pose toujours, & + spessialeman o solitaires.

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