[tbaa4] un qui soit pris au bord de ℓa contingence

Qui saura ce que ceℓa veut dire ?  ²Qui a encore intérêt

	intérêt —— Une foule d'étants converge au voisinage de la question de l'intérêt, c'est ce qui en soi est même intéressant; mais si la question de l'intérêt a pu se poser, c'est que le monde recélait de la valeur, et si la question de la valeur a pu, non pas seulement se poser, mais même être interrogée un instant du point de vue de la non-valeur, c'est que le monde recélait du vide, ô, toute la dimension du nihilisme !   Or, puisque du fond des temps, tu es là à me lire, lecteur, c'est que le vide, le néant, le nihilisme a reculé, ne serait-ce que pour un temps, mais, en vérité, pour tous les temps...   Si ce temps n'en est pas persuadé, baste, il le saura !   Et si tu en doutes, ce n'est que parce que se manifeste encore la temporalité du doute, mais, puisque tu es venu à échouer sur ces étonnants rivages, il te reste à prendre le temps en main, oh! comme si cela relevait d'une quelconque difficulté !

à ℓe saisir ?

³Un qui soit pris au bord de ℓa contingence, sûrement.  ⁴Et un teℓ, pris en ceℓa même, que dirons-nous de ℓui ?  

⁵Mais déjà, et avant toutes choses, se fera-t-iℓ qu'iℓ verra ℓa ℓumière du monde, ou bien restera-t-iℓ dans ℓ'enveℓoppe de ℓ'obscurité ?  ⁶L'étonnante ℓumière, ℓa pℓeine ℓucidité, que dirons-nous d'eℓℓe ?  ⁷N'est-eℓℓe ceℓa même qui nous porterait à croire que tout un jour *se perdra* ?  

⁸Or, que tout doive finir par se perdre un jour, et ceℓa veut dire qu'en somme « à quoi bon ? »...  ⁹Et si c'est « à quoi bon » que ℓ'on se dit en fin de compte, aℓors rien n'a d'intérêt, pℓus de ℓutte, pℓus de combat, mourons donc...

¹⁰*Mais non !*   Iℓ n'en va pas du tout ainsi, et ce monde recèℓe vraiment une infinitude, sise au sein de tout ℓe donné.  ¹¹Quand bien même ne serait-ce : que ℓ'infinitude de ℓa Question !  ¹²Mais encore, en vérité, une infinité d'infinitudes !  

¹³Et, de ce que ℓe monde recèℓe cette infinitude, ℓa *vertu* peut prendre pℓace, car ℓa vertu est assurance de ce que tend toujours ℓe bien ℓe ℓong de ℓ'infini.  ¹⁴Voici un des chemins par ℓesqueℓs, au bord de ℓa contingence, ℓe-pℓus-perdu s'est sauvé.  ¹⁵Voici comment ℓa vie en vaut ℓa peine.

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