avoir raison ✢ ✣ ✤

⚄ Escape, mû par Elle, délivre un enseignement.
Je vois parler untel, et je me dis qu'il a tort.  Évidemment.  Mais son tort se nourrit de ma raison ✢ ✣ ✤, et réciproquement.  Il n'est pas possible qu'il ait autre ✢ ✣ ✤ chose que tort.  En fait, ma raison ✢ ✣ ✤ est l'aune de la raison ✢ ✣ ✤.  

Envisager le dialogue ✢ comme une confrontation mène à catégoriser l'autre comme étant ✢ ✣ en faute ✢ dans ses raisonnements, en attendant d'être fauteur de trouble ✢ ✣.  C'est oublier que le trouble ✢ ✣ est partagé, comme est partagé le tourbillon en spirale qui a plusieurs queues.

Il faudrait n'être que pour des dialogues qui ne jugent pas.  Si cela peut se concevoir, car suspendre le jugement ✢, c'est en un sens ✢ ✣ ✤ suspendre la vie ✢ ✣ ✤.  Qui peut prétendre être ✢ ✣ ✤ une branche d'arbre mort ✢ ✣ ✤ ?  

Avant d'être une branche d'arbre mort ✢ ✣ ✤, être ✢ ✣ ✤ une branche d'arbre vivant ✢ ✣ ✤.  Avant de renoncer au tissu social, s'en accommoder dans des débats où le jugement ✢ peut lentement s'exiler de lui-même.

Dans l'exil de soi-même, le jugement ✢ cesse de juger parce qu'il cesse de tendre vers ✢ une espérance ✢, ce qui nuit ✢ ✣ ✤ à sa propre entente ✢.  Ce qui nuit ✢ ✣ ✤ à sa propre entente ✢, a-t-il encore une entente ✢ ?

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