avoir raison

Escape, mû par Elle, délivre un enseignement.
Je vois parler untel, et je me dis qu'il a tort.  ²Évidemment.  ³Mais son tort se nourrit de ma raison, et réciproquement.  ⁴Il n'est pas possible qu'il ait autre chose que tort.  ⁵En fait, ma raison est l'aune de la raison.  

⁶Envisager le dialogue comme une confrontation mène à catégoriser l'autre comme étant en faute dans ses raisonnements, en attendant d'être fauteur de trouble.  ⁷C'est oublier que le trouble est partagé, comme est partagé le tourbillon en spirale qui a plusieurs queues.

⁸Il faudrait n'être que pour des dialogues qui ne jugent pas.  ⁹Si cela peut se concevoir, car suspendre le jugement, c'est en un sens suspendre la vie.  ¹⁰Qui peut prétendre être une branche d'arbre mort ?  

¹¹Avant d'être une branche d'arbre mort, être une branche d'arbre vivant.  ¹²Avant de renoncer au tissu social, s'en accommoder dans des débats où le jugement peut lentement s'exiler de lui-même.

¹³Dans l'exil de soi-même, le jugement cesse de juger parce qu'il cesse de tendre vers une espérance, ce qui nuit à sa propre entente.  ¹⁴Ce qui nuit à sa propre entente, a-t-il encore une entente ?

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