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repousser le nihilisme





O vous ki m ecouter,
il est deus sortes 2 sossieter umaines...  
[Escape dit :]


1) Les sossieter ki s organisent autour 2 kelkes valeurs superieures, se k on apelle alors « le sacrer »...  
[Escape dit :]


2) Les sossieter ki ne s organisent autour d aucun sacrer ke se soit...  
[Escape dit :]


Prenons garde ke le sacrer n est pas forceman le religieus : les Droits 2 l Home sont, par exemple, 1 forme 2 sacrer laic.  
[Escape dit :]


Ceus ki ne reconaissent absolument aucun sacrer sont mal inspirer, & ignobles.  On les apelle « les nihilistes ».  
[Escape dit :]


[Escape dit :]
& kom se sont eus ki konstituent la + forte menasse kontre les droits 2 l humaniter, il importe ke tous ceus ki eprouvent le sens ou le sacrer, a kelk degrer & 2 kelk maniere ke se soit, s unissent pour eviter ke triomphe le nihilisme destructeur.


[NOTES]((??))

    
A premiere vue, il n y a pas 2 sossieter umaine ki n ait kelk sacrer...  Cependant, S 2 cela ke l on parle ?  Escape parle issi des rassemblements umains.  Or, dans toute sossieter, il existe des omes peu frekentables ki ne respectent rien .  Ils son+ le tereau 2 tous les nihilismes.  

Avec le developement du Reseau mondial, c etres mal inspirer peuve+ enfin agir 2 koncert a grande echelle, kar la toile leur en laisse la possibiliter mille fois elargie.  Ainsi, d anti-sossieter k ils etai+, ils devienne+ 1 kasi-sossieter, 2 mal & 2 visse.  

Nous avons insister sur le fait ke l home ki possede du Sens ou du Sacrer n est pas nessessaireman 1 ome religieus.  Par exemple, les « Droits 2 l Home » sont 1 forme 2 sacrer laic.  Le respect du a l instituteur sous la IIIe Republik est egalement kelk chose ki tient du Sacrer.  

A 7 heure moderne ou les etres 2 neant peuvent s organiser a grande echelle, il serait 2 premiere ampleur ke tous ceus ki partagent kelk sens du Sacrer, a kelk degrer ou 2 kelk maniere ke se soit, puissent trouver 1 langage komun .  

Ce langage , je dis ke c est la Kestion —— entendons par la : tout se ki tourne autour du kestionement existentiel.  
En efet, b1 ke le kroiant soit surtout konu pour sa faculter d aporter des reponses (dogmatikes), se ki le distingue d un etre sans eveil , c est k il s est poser c kestions, & c est la la mark 2 son umaniter .  D un autre koter, l ather ou l agnostik laic ki fait preuve 2 kestionement philosophik est egalement digne 2 s oposer 2 toute sa magnitude o mener 2 celui ki ne respecte rien .  

Finalement, la Kestion est « ce ki rassemble ».  Ni atitude 2 kroiant, ni atitude d ather, la posture du kestionant est interogation incessante, & krer 1 terain d action komun , 1 langage d entente, entre des omes egaleman estimables.  
Je fais remarker ke « posture kestionelle » ne signifie pas « agnostissisme ».   La posture kestionelle est 1 atitude afirmative, o meme titre ke la kroiance ou l atheisme, mais 1 atitude tierce.  
——*——


Etre ome , c est evaluer : l home est l animal evalueur.  Si l on laissait la gouvernance du monde o nihilistes, la vie perdrait 2 sa valeur , & cela reviendrait en pratik a se ke ne regne + ke la bassesse & la loi du fric (ou du pouvoir).  Faisons donc en sorte, mutuellement, 2 nous preserver d un tel futur.  


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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
  Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org