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Diverses interventions :
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qui mentionne l'absoluité d'un problème
| Oui bon, parce que moi aussi je sais inventer des mots qui ne veulent rien dire... Comment ça, j'ai tort de dire ça ? |
![[X]](../Kholok/colloque/icones/xxx.png)
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qui explique ce qu'est un acabit
| Oui parce que bon un acabit, c'est quoi ? |
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où l'on mentionne l'acide phosphorique (E 338)
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où l'on mentionne un acidifiant
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où l'on parle de ce que sont les actants
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où l'on explique ce qu'est un actif
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qui explique le sens du mot actionnaire
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où l'on explique ce que veut dire « adégaler deux quantités »
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où l'on parle du mot ancien « adoncques »
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où l'on explique la locution latine « ad terram prona »
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où il est question des adulescents
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où l'on mentionne l'adversaire avéré
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qui mentionnent Ahasvérus, le Juif errant
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où l'on prétend que la parole est ailée
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où l'on explique le verbe altérer (et aussi s'altérer)
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qui entend étudier l'âme en ce qu'elle a de calculable
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où on parle de l'expression « à mon accent »
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où il est question d'Analectes VII, 8
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qui mentionne André Breton
| Oui bon, parce qu'il paraît qu'on veut nous parler du Pape du Surréalisme, —— mais je me demande bien pourquoi... |
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où l'on parle d'animaux fabuleux
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où il est question d'antisémitisme
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où l'on parle des apocryphes
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qui fait référence à Apollinaire
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où il est question d'apologues
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où l'on parle de l'apothéose
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où il est question des appas et des appâts (qui ne sont pas la même chose a priori)
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parlant de l'apprentissage, estimé quantitativement d'après le nombre de notions maîtrisées
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où l'on expose la règle d'accord avec la conjonction « après que », suivie de l'indicatif
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qui mentionne Aragon
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où l'on parle des arbucées (qui sont un hapax)
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où l'on incite à sonder les arcanes du texte
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qui parle de la signification de « ARGUMENTS DON'T MATCH »
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qui explique ce qu'est un arhat
| Oui bon, mais on se demande tout de même ce que ce concept qui à l'origine vient du bouddhisme fait là... il tombe comme un cheveu sur la soupe ou quoi ? Ah bon, je suis censé y réfléchir par moi-même... |
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qui mentionne Aristote
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où l'on parle de l'adjectif « aromatique »
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où l'on assassine la sobriété
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qui mentionne l'Assembleur
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parlant des associations d'idées
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où il est question d'Assurancetourix
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où l'on affirme que l'Ātman est le Brahman
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qui explique ce qu'est un ATN
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qui explique ce que veut dire « à ton encontre »
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où l'on mentionne « Aurore aux doigts de rose »
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où l'on dit ce que signifie le mot avéré
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où l'on explique ce que c'est que de l'aversion
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où l'on parle en bien des propos avinés
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où l'on parle de l'anglicisme « aware »
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où l'on parle de l'Axe Cosmique
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où l'on parle de ballottage et aussi de ballottement
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où il est question de banquet
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où il est question du barde
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où l'on mentionne « le bateau ivre », poème d'Arthur Rimbaud
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qui fait référence à Baudelaire
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où l'on parle du philosophe Bentham
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qui mentionne Berkeley
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qui mentionne Bill Murray
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où l'on s'étonne d'une bizarrerie dans le Corpus, mais où il est dit que c'est voulu
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où l'on fait mention d'un blog
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où l'on dit qui est Paul Bocuse
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où il est question du bouleau cosmique
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où l'on parle de la boisson toujours moussante
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où l'on mentionne l'espace de sa bouche...
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où l'on fait un jeu de mot sur le mot « bouloter »
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où l'on parle des boursicoteurs
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qui constitue une boutade
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où l'on parle des bonnes boutanches
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où l'on parle de la bouteille au ventre rond
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où l'on parle de briques
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qui mentionne une forumeuse qui signait sous le nom de Bulle
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où l'on parle de bulle spéculative
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où l'on explique le sens de l'adjectif « cacochyme »
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où il est question de calcul différentiel
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où l'on parle de camaraderie
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où l'on parle de la forme des cannettes
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à propos de cañon (ou canyon)
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où l'on parle des caribous
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où l'on s'étend un peu sur le sens du mot « carnassier »
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qui expliquent ce que sont les cartes de Clow
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où l'on explique ce qu'est un C.D.D. (= contrat à durée déterminée)
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où l'on parle de Cela, qui est la folle exubérance du monde
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où il est question du verbe « celer »
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où l'on parle de cénacle
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où l'on conjugue le verbe « chaloir »
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où il est question de chamanisme
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où l'on fait allusion à la Chandogya-Upanishad
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où il est question de la Chanson du Mal-Aimé (poème d'Apollinaire)
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où l'on parle de la charge de sens qui est dans les choses
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qui parle du chat de Schröndinger
| Oui bon, parce que le Colloque est une œuvre de son époque et qu'à l'heure où ces lignes sont écrites, l'humanité se prend toujours la tête avec la Mécanique Quantique... |
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où l'on fait état d'un châtiment barbare
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où l'on fait mention du chat-poète
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où l'on parle de ce fromage qu'est le cheddar
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qui mentionne un chef de gare
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où l'on parle de Cherry Coke
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où il est question d'un cheval
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à propos de l'ancien Président de la République Jacques Chirac
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où l'on explique le verbe choir
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qui mentionne Church
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où l'on fait allusion à Cicéron
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où l'on parle de cieux
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qui mentionne Cioran
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où l'on parle des circuits intégrés
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où l'on cite une autre œuvre célèbre
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qui parle de CLAMP
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à propos du verbe clore
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où il est question d'un certain clown
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où l'on parle de Coca-Cola (sous une forme ou une autre)
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qui mentionne Cochonfucius
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parlant de cognition, estimée quantitativement d'après le nombre de notions maîtrisées
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qui cite Confucius
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à propos de la conjugaison du verbe convaincre
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où l'on explique le mot commensal
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où l'on dit ce qu'est « le commun »
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où l'on mentionne le conatus
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où il est question de concentration
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où l'on mentionne en passant quelque condamnation
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évoquant la connotation, par opposition à la dénotation
| Oui bon, parce que là on touche à de la logique bien intéressante, d'autant qu'elle te concerne dans ta vie de tous les jours, ô toi mon ami(e) qui me lis ! |
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à propos des cons
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où l'on parle du contenu de l'univers
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où l'on s'intéresse à la contexture de maint propos aviné
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où on se demande ce qu'est le contraire d'une notion
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parlant du contrôle social
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où l'on expose la convention qui consiste à parfois écrire e+ pour ent
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où un Corbeau mange le Soleil
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où l'on parle de la cote, qui est la coordonnée z
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où l'on parle de coups de triques
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où l'on glose à propos d'une remarque qui serait culpabilisante
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dans lequel il est question d'une crécelle
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où il est question de la science appelée Cybernétique
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où il est question des daemons (ou démons)
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où l'on fait allusion à Dante
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dans laquelle il est question de l'art de faire des découvertes
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où l'on parle d'un moyen de montrer du dédain
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qui explique le sens du mot délétère
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évoquant la connotation, par opposition à la dénotation
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où il est question des department stores
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où l'on parle du dépassement des règles
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où l'on explique le verbe désaltérer
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où il est question de la désespérance
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où il est question du désespoir
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où il est question de despote
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où l'on dit ce qu'est un destrier
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où l'on parle des deutérocanoniques
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où l'on parle de dichotomie
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qui donne un exemple de diérèse
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à propos d'un diktat
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où l'on parle de dilemme
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à propos de gens qui se perdent dans des distinctions inappropriées
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où l'on parle de diviser en deux un ensemble
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où l'on parle de la forme du mot « doncques »
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où l'on mentionne la doxa
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où l'on donne un sens du mot « droite »
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où il est question du Duellum (poème de Charles Baudelaire)
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où l'on parle du dumping
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où l'on mentionne le E 338 (acide phosphorique)
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dans laquelle il est bien question d'un E muet
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qui mentionne l'Ecclésiaste
| Oui mais bon je pensais que l'Ecclésiaste c'était juste un livre de la Bible que peut-être d'ailleurs je n'ai pas envie de lire, alors quel rapport avec le Colloque, hein ? |
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qui explique le sens du mot échanson
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où l'on explique ce que sont des effluves
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examinant la possibilité d'un hypothétique égalitarisme intellectuel
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où l'on mentionne une pratique de l'Église
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où l'on parle de l'OAV El Hazard (El magnificent world)
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sur ce que signifie le verbe « éluder »
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qui parle de ce qu'est un embrouillamini
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où l'on explique ce que sont des émoluments
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où il est question d'un empan
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où l'on explique ce qu'est l'encontre (dans « à mon encontre », notamment)
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qui creuse un peu la psychologie de certains enfants
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où l'on fait allusion à l'Enfer, de Dante
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qui explique le sens de « tes ennuis tout actionnaires »
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où l'on parle d'une fameuse entrée en matière
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où on explique ce qu'est une épanadiplose
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où l'on explique ce que sont les épiphanies
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à propos de l'adjectif épique
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où l'on parle de la vie d'ermite
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à propos d'Érostrate, qui incendia une des sept merveilles du monde
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où l'on parle du erre-hère
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qui parle de la signification de « Err 88 »
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qui mentionne Escape
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où l'on mentionne les capacités de l'espace mental
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où l'on recommande de laisser là toute espérance
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où il est question des œuvres de l'esprit
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dans laquelle il est question de l'État
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à propos du verbe éterniser
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où l'on blablate au sujet des éthylotests
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où il est question du verbe « être »
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où l'on dit ce que signifie le mot étriqué
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où l'on explique ce que veut dire la forme verbale « eût été » (cela se prononce utété)
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où c'est vraiment exhilarant
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où l'on explique le verbe expectorer
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où l'on parle de la folle exubérance du monde
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où il est question du factice
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où il est question de fanfictions
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où l'on explique en quoi consiste le fatum
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qui mentionne Fermat
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qui parle des festons
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où il est question de feu
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où l'on parle de l'interjection « fi ! »
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où l'on parle de Fido Dido
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qui mentionne un film
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où l'on explique ce que sont des fluves
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où il est question de la foi
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qui parle du Foncteur Identité
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où il est question du verbe « forclore »
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où l'on parle de la forme (par opposition à la matière)
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où l'on parle de fractales
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où l'on parle de francs (ancienne unité monétaire de la France)
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où il est question de la France
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qui affirme qu'il est essentiel de savoir frémir
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où l'on parle de ce qu'est une gabegie
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où l'on donne la composition de l'eau gazéifiée
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qui mentionne Georges Brassens
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qui mentionne Gérard de Nerval
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qui mentionne le Gestionnaire des Tâches
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où l'on parle de Get 27
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où l'on parle de Gini
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qui mentionne Giraudoux
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où l'on parle du golden boy
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qui mentionne le goupil (ancien nom du renard)
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qui dit que le monde est un grand dortoir
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où il est question des grands magasins
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où il est question du Grand Pan (ce qui est aussi une chanson de Georges Brassens)
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qui parle du Grand Silence
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où il est question du Grand Soir
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où l'on parle de la force de gravité à laquelle est soumise la société
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qui mentionne le monde gréco-latin
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où l'on parle de la fameuse « guerre de tous contre tous »
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qui parle de la Guerre de Troie
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qui explique ce qu'est un gyrovague
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qui mentionne les habitants de l'Ouest
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où l'on parle des arbucées (qui sont un hapax)
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qui parle des hégémonies
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où l'on parle des hères
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à propos de l'heur, à ne pas confondre avec l'heure
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dans laquelle l'histoire se répète
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qui demande qu'on approfondisse la question holistique
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où l'on fait allusion à Homère
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où l'on parle de l'homme absurde
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qui est (peut-être ?) une allusion à l'homme à la cigarette
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où l'on parle de l'homme sensé
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évoquant le mot anglais « home »
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expliquant la genèse du mot « homouillet »
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qui explique le sens du mot honnir
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où l'on parle de l'hylémorphisme (système dû à Aristote)
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où l'on parle de l'idéal des gens de la masse
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où il est question de l'idéalisme métaphysique
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où l'on explique ce qu'est une idole
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où l'on explique qui est Ifurita
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qui explique le sens du mot Ilion
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qui parle de l'imparfait du subjonctif
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où l'on parle de choses qui n'ont pas d'importance
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où l'on explique ce qu'est une impossibilia
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où il est question d'une chose indescriptible
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à propos de l'industrie du soda
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où un tour de langage infantilisant sert à convoyer une nuance de sens
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où l'on dit ce que signifie infléchir
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où l'on explique le verbe ingérer
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où l'on parle de choses insoudaines
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où l'on fait allusion à l'Internationale (chant révolutionnaire)
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où il est question d'intertextualité
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où l'on explique le mot investiture
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où l'on signale qu'il y a de l'ironie dans le texte (hélas, il faut en venir là !)
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qui explique le sens du mot isotherme
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à propos d'un pronom « je » qui est omis, étant implicite
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qui fait intervenir Jean-Claude Van Damme
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où l'on explique le mot joint-venture
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dans laquelle se déroule un jour sans fin
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qui mentionne la religion juive
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qui fait référence à la juvénilité des sodas
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expliquant ce qu'est une kyrielle
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où l'on mentionne la Lambada
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qui parle du langage machine
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à propos de Lao-tseu (Lao-zi)
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qui mentionne un Lapin
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dans lequel il est question d'un larynx
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où l'on cite Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte
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qui parle de lettrés
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où l'on parle du Léviathan
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où l'on explique en quoi consiste une libation
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qui enregistre une licence poétique
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où l'on fournit un lien vers une page extérieure au Colloque
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dans laquelle on lève un lièvre
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où l'on parle d'une ligature typographique
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où l'on parle des limitations de la Science
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qui explique ce qu'est le Livre de Clow
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où l'on parle des losers
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dans laquelle on parle d'une attitude ludique face à l'univers
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qui parle de la Loi, que les Juifs appellent Thora
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dans laquelle « c'est la lutte finale... »
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où il semble que l'on ait pris Madonna de vitesse
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où l'on mentionne un maëlstrom
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où l'on explique le sens du mot magnitude
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où l'on parle de la maison où l'on n'entre pas
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où il est question de maladie mentale
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où l'on parle du marché
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où l'on évoque le jour de la marmotte
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qui mentionne Karl Marx
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où l'on parle de la matière (par opposition à la forme)
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où l'on mentionne les McFlurry
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qui parle de Mécanique Quantique
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où l'on mentionne une « Méchante avec de jolis seins »
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où l'on parle de mélopées
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qui parle des métaphores
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où l'on parle de méthode, et aussi d'absurde et de sensé
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où il est question de miel
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où il est question de Mircea Eliade
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où le monde fait un tour complet sur lui-même
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où l'on parle de mort
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où l'on mentionne le Moyen Âge
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où l'on en appelle à quelques Muses
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à propos de la musique de jeunes
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à propos de la mystères
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où l'on recentre la question du mysticisme vis-à-vis du Colloque
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en lesquelles Noritaka et Nakayama mettent leur grain de sel
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où l'on parle des reflets dorés du NASDAQ
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où il est question d'un « ne » surnuméraire
| Un jour, on m'a dit que les fautes de syntaxe apparentes dans le Colloque étaient volontaires, et servaient un but supérieur... Ah bon ? Ouais, et maintenant, il faut que je creuse cette idée ! |
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où l'on parle de la Net Économie
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qui mentionne Isaac Newton
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où il est question du nihilisme
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où l'on parle des noces de Cana
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où il est question de Nomade (poème de Pierre Reverdy)
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en lesquelles Noritaka et Nakayama mettent leur grain de sel
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qui mentionne les notions qu'un esprit humain manipule
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où l'on fait montre d'une nouveauté bien dans l'air du temps...
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où l'on mentionne les nuées
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à propos de ce qu'on porte aux nues
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où l'on parle du Numéro Deux
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où l'on parle du Numéro Six (le vrai, dans la série de 1967)
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où l'on explique ce qu'est un oaristys
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à propos de gens qui font obstacle à la propagation de la vérité
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où l'on mentionne l'oisive jeunesse
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sur l'onirique verbe « oste »
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où l'on explique ce qu'est une O.P.A.
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où l'on parle d'un coup qui opère
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à propos de l'optique comme exercice de projection de la personnalité
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où l'on explique pourquoi l'on prend les oracles au sérieux
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où l'on parle de l'Orangina (sous une forme ou une autre)
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où l'on parle de l'ancien adjectif « ord »
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où l'on parle des orgies
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qui mentionne l'orouboros
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sur l'onirique verbe « oste »
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à propos de gens qui ont l'ostentation de la piété ou de la vertu
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où l'on mentionne des packs de six (ou de neuf !)
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où il est question du Grand Pan (ce qui est aussi une chanson de Georges Brassens)
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où l'on mentionne la panacée
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où il est question de paraboles
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qui donne un exemple pas très sérieux de ce qu'est un paradigme
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où l'on mentionne la ville de Paris
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où l'on mentionne les Parques
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qui demande qu'on approfondisse le rapport de la partie au tout
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à propos du mot latin pater, qui veut dire « père »
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qui mentionne Patrick Le Lay, PDG de TF1
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où l'on mentionne (ou ne mentionne pas) les pauvres en esprit
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où l'on parle de péché
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où l'on parle d'un penser
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où l'on explique le sens de l'adjectif pénultième
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où l'on parle de pépite
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où l'on parle d'avoir le peps
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où l'on parle de Pepsi-Cola (sous une forme ou une autre)
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à propos du verbe pérenniser
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qui mentionne le Père Noël
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où l'on expose en quoi l'espace mental est pervasif
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dans lequel il est question de phagocytose
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qui mentionne les pharisiens
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qui mentionne Phil Connors
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où l'on parle un peu de la philosophia perennis
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où l'on allude à la philosophie hellène
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où il est question de la Phrance
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qui mentionne Pierre Reverdy
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où il est question des mots « plénipotent » et « plénipotentiaire »
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où l'on parle des « plus et moins spéculateurs »
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qui donne le texte d'un fameux poème
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qui mentionne un poète
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qui mentionne Pol Pot (et le mot « polpotisme », inventé à cette occasion)
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où l'on se complaît dans la presse féminine
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où l'on mentionne le poète Jacques Prévert
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où l'on parle de l'adjectif « prime »
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où l'on parle du Prisonnier (le vrai : la série de 1967)
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où l'on parle du prolétariat
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où l'on parle de prophétie
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où l'on précise le propos
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où l'on admire des propylées (à rebours)
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où l'on parle de ce qu'est un prurit
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où il est question du pschitt
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où l'on clôt un message publicitaire
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où l'on parle de la pulpe
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où l'on parle de choses putrescibles
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qui mentionne Pyrrhon
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qui mentionne Pythagore
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qui mentionne le Qohélet
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qui mentionne quelqu'un qui fume une cigarette dans un coin
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qui mentionne la Question
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où l'on parle de question difficile à trancher
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qui se demande qui se soucie de la Question
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où quoique n'est pas suivi, comme il devrait, du subjonctif
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qui demande qu'on approfondisse le rapport de la partie au tout
| Voilà, tiens! un sujet dont on n'a pas assez parlé jusqu'à présent (je parle pour maintenant, quand ces lignes sont écrites)... Quand est-ce qu'on va s'y mettre ? |
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qui parle des nombres rationnels
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sur la manière correcte d'écrire le mot « recueillir »
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qui parle des nombres réels
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qui mentionne le religieux de la Montagne de l'Est
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qui mentionne le renard
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où l'on parle des rênes
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où l'on parle des rennes
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où l'on parle du R.E.R
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qui parle de quelque chose de retors
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où il est question du Rêve d'un Curieux (poème de Charles Baudelaire)
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où l'on parle de richesse
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où l'on fait allusion à Arthur Rimbaud
| En voilà un poète ! Je ne suis pas surpris qu'on parle de lui, et cependant, je me demande où tout cela nous mène... ? |
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qui mentionne une rime oppressante
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où l'on explique le mot ris
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où l'on explique ce qu'est une rixe
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où l'on parle de Ronald McDonald
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où l'on explique ce que c'est que de se ronaldiser
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qui mentionne « La rose et le réséda » (poème d'Aragon)
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qui mentionne Rossinante
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où l'on parle de S.A. (= « société anonyme »)
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fournissant une manière rationnelle d'envisager le Saint-Esprit
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où l'on parle de Salsa publicitaire
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où il est question de sang
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où l'on parle de satellites
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où l'on parle de satiété
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où il est question du verbe « sceller »
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qui parle de ce qu'est en vérité le scepticisme, philosophiquement parlant
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où il est question du Schweppes
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où l'on parle des scientiflics
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où il est question de seins auxquels se vouer
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qui mentionne le serpent qui se mord la queue
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où l'on parle de Seven Up
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où l'on parle de sexualité
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où l'on explique qui est Shayla-Shayla
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en lesquelles Shayla-Shayla met son grain de sel
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où l'on parle de silicium, de silice
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où on explique ce que veut dire le mot « sis »
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où l'on chantonne un slogan crétin
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où l'on fait référence à un célèbre slogan publicitaire
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où il est question du Soleil
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dans laquelle un jeune humain apprécie la solitude
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où l'on parle de sous (très ancienne unité monétaire de la France, et de peu de valeur)
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où l'on mentionne le speed
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où l'on mentionne le philosophe Spinoza
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où l'on mentionne certaine spirale
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où il est question de propos spirituels
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en lesquelles Monsieur Spock met son grain de sel
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où l'on mentionne ce qu'est un spot
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qui mentionne Stanley Kubrick
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où il est question de Sur la route de San Romano (poème d'André Breton)
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où l'on emploie le verbe « sursauter » d'une manière particulière
| L'auteur a transformé un verbe intransitif en verbe transitif, comme ça, sur un coup de tête ! Sur un coup de tête, tu es sûr ? |
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où il est question de se sustenter
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où il est question de suzerain
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où il est question de symposium (ce qui veut dire « banquet »)
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où l'on fait jouer quelque synérèse
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où il est question de systèmes complexes
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où l'on parle de dessin tarabiscoté
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où l'on explique ce qu'est le Tathāgata
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à propos du « temps de cerveau disponible »
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qui explique le sens du mot « ténument »
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où l'on mentionne une thématique
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où l'on mentionne la thériaque
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où l'on parle des Thermopyles (ce ne sont pas des piles thermiques)
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qui parle de la théurgie
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où l'on lance une tirade
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où l'on parle de titre de noblesse
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où l'on parle du sigle [tm]
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où l'on se permet d'employer l'adjectif mot tors
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où le monde fait un tour complet sur lui-même
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où l'on mentionne le poème « Tournesol », d'André Breton
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où l'on parle de toussa, qui est la folle exubérance du monde
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qui demande qu'on approfondisse le rapport de la partie au tout
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où l'on parle de tout-ceci, qui est la folle exubérance du monde
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où l'on mentionne la « trademark »
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où l'on parle de travail
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qui mentionne des tribulations
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parlant des trirelations
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qui mentionne Tristan Tzara
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où l'on parle de triques
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dans lequel un puissant parle de lui à la troisième personne
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où l'on parle de tuméfaction
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qui mentionne Turing
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sur la manière correcte qui veut qu'on insère parfois un « U » avant un « E »
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où l'on mentionne l'Union libre (poème d'André Breton)
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où il est question d'universalité
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où il est question du système d'exploitation Unix
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traitant des phénomènes liés à ce que j'appelle l'usage
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où l'on parle de l'utilitarisme
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à propos de la conjugaison du verbe vaincre
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où l'on distingue entre valeur d'usage et valeur d'échange
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où l'on parle de la valeur-travail
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où il est question de la variation de telle ou telle variable
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qui explique le sens du mot vassal
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où il est question de vénalité
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où l'on parle de vénusté
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parlant des vers dorés
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donnant des versions alternatives de certains vers
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mentionnant un vide-ordures
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où l'on essaie de voir ce qu'est la vie
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où l'on parle, entre autres, de formes de vie extraterrestre
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où l'on parle du Village
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où l'on explique l'adjectif vindicatif
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où l'on explique la notation viz.
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où il est question du Voyage (poème de Charles Baudelaire)
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où l'on parle de la vulve d'acier
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qui mentionne le système d'exploitation Windows
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où l'on parle du wronskien
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où l'on explique pourquoi les oracles nous font lire en nous comme aux rayons X
[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]
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où l'on décèle un usage inhabituel du pronom « y »
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manifestant à l'évidence une rime en -ynx
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au sujet d'Ysengrin le loup qui s'oppose au goupil
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où l'on parle de la cote, qui est la coordonnée z
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¿
dans lequel un -Z- baladeur se promène
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où l'on cite un proverbe zen
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où l'on parle du mot « zézé »
Soit 596 liens, correspondant à 510 types d'interventions au total. |