Index des Interventions

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¿ qui mentionne l'absoluité d'un problème
   

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¿ qui explique ce qu'est un acabit
   

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¿ où l'on mentionne l'acide phosphorique (E 338)

Oui bon, alors on dirait qu'il veut nous parler de chimie, l'Escape, à quoi joue-t-il ?   Et d'abord j'aime pas les produits chimiques dans la nourriture, même si qu'on me dit que tout est chimique.

   

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¿ où l'on mentionne un acidifiant
   

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¿ où l'on parle de ce que sont les actants
   

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¿ où l'on explique ce qu'est un actif
   

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¿ qui explique le sens du mot actionnaire
   

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¿ où l'on explique ce que veut dire « adégaler deux quantités »
   

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¿ où l'on parle du mot ancien « adoncques »
   

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¿ où l'on explique la locution latine « ad terram prona »
   

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¿ où il est question des adulescents
   

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¿ où l'on mentionne l'adversaire avéré
   

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¿ qui mentionnent Ahasvérus, le Juif errant
     

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¿ où l'on prétend que la parole est ailée
   

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¿ où l'on explique le verbe altérer (et aussi s'altérer)
     

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¿ qui entend étudier l'âme en ce qu'elle a de calculable
   

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¿ où on parle de l'expression « à mon accent »
   

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¿ où il est question d'Analectes VII, 8
   

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¿ qui mentionne André Breton
         

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¿ où l'on parle d'animaux fabuleux
   

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¿ où il est question d'antisémitisme
   

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¿ où l'on parle des apocryphes
   

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¿ qui fait référence à Apollinaire
   

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¿ où il est question d'apologues
   

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¿ où l'on parle de l'apothéose
   

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¿ où il est question des appas et des appâts (qui ne sont pas la même chose a priori)
   

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¿ parlant de l'apprentissage, estimé quantitativement d'après le nombre de notions maîtrisées

Oui bon, parce que môssieur se pique de m'expliquer comment réussir au mieux des trucs qui ont à voir avec la pédagogie !

   

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¿ où l'on expose la règle d'accord avec la conjonction « après que », suivie de l'indicatif
   

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¿ qui mentionne Aragon
     

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¿ où l'on parle des arbucées (qui sont un hapax)
   

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¿ où l'on incite à sonder les arcanes du texte
   

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¿ qui parle de la signification de « ARGUMENTS DON'T MATCH »
   

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¿ qui explique ce qu'est un arhat
   

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¿ qui mentionne Aristote
   

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¿ où l'on parle de l'adjectif « aromatique »
   

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¿ où l'on assassine la sobriété
   

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¿ qui mentionne l'Assembleur
   

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¿ parlant des associations d'idées

Oui, parce qu'il se dit dans l'entourage d'Escape que ce concept d'« association d'idées » serait une des clefs permettant de bien saisir la psyché humaine...   Hum...

     

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¿ où il est question d'Assurancetourix
   

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¿ où l'on affirme que l'Ātman est le Brahman
   

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¿ qui explique ce qu'est un ATN
   

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¿ qui explique ce que veut dire « à ton encontre »
   

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¿ où l'on mentionne « Aurore aux doigts de rose »
   

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¿ où l'on dit ce que signifie le mot avéré
   

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¿ où l'on explique ce que c'est que de l'aversion
   

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¿ où l'on parle en bien des propos avinés

Oui bon, c'est choquant, parce que ma religion si ça se trouve hein elle dit qu'on doit pas boire d'alcool...

   

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¿ où l'on parle de l'anglicisme « aware »
   

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¿ où l'on parle de l'Axe Cosmique
   

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¿ où l'on parle de ballottage et aussi de ballottement
   

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¿ où il est question de banquet
   

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¿ où il est question du barde

Oui mais bon, là on se demande pourquoi tant insister sur la poésie ?   Serait-ce que le Colloque se lit mieux si on est capable de saisir les phrases poétiquement ?   Tiens, je vais y réfléchir...

   

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¿ où l'on mentionne « le bateau ivre », poème d'Arthur Rimbaud
     

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¿ qui fait référence à Baudelaire
       

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¿ où l'on parle du philosophe Bentham
   

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¿ qui mentionne Berkeley
   

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¿ qui mentionne Bill Murray
   

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¿ où l'on s'étonne d'une bizarrerie dans le Corpus, mais où il est dit que c'est voulu
   

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¿ où l'on fait mention d'un blog
   

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¿ où l'on dit qui est Paul Bocuse
   

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¿ où il est question du bouleau cosmique
   

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¿ où l'on parle de la boisson toujours moussante
   

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¿ où l'on mentionne l'espace de sa bouche...
   

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¿ où l'on fait un jeu de mot sur le mot « bouloter »
   

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¿ où l'on parle des boursicoteurs
   

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¿ qui constitue une boutade
   

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¿ où l'on parle des bonnes boutanches
   

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¿ où l'on parle de la bouteille au ventre rond

Je me demande à quoi ça rime, cette allusion à une boisson populaire...   Cela dit, faut reconnaître que ça se laisse lire...

   

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¿ où l'on parle de briques
   

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¿ qui mentionne une forumeuse qui signait sous le nom de Bulle
   

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¿ où l'on parle de bulle spéculative
   

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¿ où l'on explique le sens de l'adjectif « cacochyme »
   

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¿ où il est question de calcul différentiel
   

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¿ où l'on parle de camaraderie
   

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¿ où l'on parle de la forme des cannettes
   

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¿ à propos de cañon (ou canyon)
   

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¿ où l'on parle des caribous
   

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¿ où l'on s'étend un peu sur le sens du mot « carnassier »
   

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¿ qui expliquent ce que sont les cartes de Clow
   

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¿ où l'on explique ce qu'est un C.D.D. (= contrat à durée déterminée)
   

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¿ où l'on parle de Cela, qui est la folle exubérance du monde
   

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¿ où il est question du verbe « celer »
   

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¿ où l'on parle de cénacle
   

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¿ où l'on conjugue le verbe « chaloir »
   

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¿ où il est question de chamanisme
   

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¿ où l'on fait allusion à la Chandogya-Upanishad
   

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¿ où il est question de la Chanson du Mal-Aimé (poème d'Apollinaire)
   

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¿ où l'on parle de la charge de sens qui est dans les choses
   

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¿ qui parle du chat de Schröndinger
   

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¿ où l'on fait état d'un châtiment barbare
   

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¿ où l'on fait mention du chat-poète
   

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¿ où l'on parle de ce fromage qu'est le cheddar
   

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¿ qui mentionne un chef de gare
   

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¿ où l'on parle de Cherry Coke

Oui bon, parce qu'il est possible de citer un objet du monde mondain sans pour autant qu'on crie à la réclame, et ça, je l'affirme en plein.

   

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¿ où il est question d'un cheval
     

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¿ à propos de l'ancien Président de la République Jacques Chirac
   

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¿ où l'on explique le verbe choir
   

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¿ qui mentionne Church
   

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¿ où l'on fait allusion à Cicéron
   

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¿ où l'on parle de cieux
   

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¿ qui mentionne Cioran
   

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¿ où l'on parle des circuits intégrés
   

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¿ où l'on cite une autre œuvre célèbre
   

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¿ qui parle de CLAMP
     

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¿ à propos du verbe clore
   

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¿ où il est question d'un certain clown
   

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¿ où l'on parle de Coca-Cola (sous une forme ou une autre)
         

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¿ qui mentionne Cochonfucius
       

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¿ parlant de cognition, estimée quantitativement d'après le nombre de notions maîtrisées
   

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¿ qui cite Confucius
   

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¿ à propos de la conjugaison du verbe convaincre
   

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¿ où l'on explique le mot commensal
   

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¿ où l'on dit ce qu'est « le commun »
   

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¿ où l'on mentionne le conatus
   

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¿ où il est question de concentration
   

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¿ où l'on mentionne en passant quelque condamnation
   

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¿ évoquant la connotation, par opposition à la dénotation
   

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¿ à propos des cons
   

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¿ où l'on parle du contenu de l'univers
   

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¿ où l'on s'intéresse à la contexture de maint propos aviné
   

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¿ où on se demande ce qu'est le contraire d'une notion
   

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¿ parlant du contrôle social
   

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¿ où l'on expose la convention qui consiste à parfois écrire e+ pour ent
   

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¿ où un Corbeau mange le Soleil
   

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¿ où l'on parle de la cote, qui est la coordonnée z
   

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¿ où l'on parle de coups de triques
   

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¿ où l'on glose à propos d'une remarque qui serait culpabilisante
   

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¿ dans lequel il est question d'une crécelle
   

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¿ où il est question de la science appelée Cybernétique
   

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¿ où il est question des daemons (ou démons)
   

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¿ où l'on fait allusion à Dante
   

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¿ dans laquelle il est question de l'art de faire des découvertes
   

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¿ où l'on parle d'un moyen de montrer du dédain
   

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¿ qui explique le sens du mot délétère
   

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¿ évoquant la connotation, par opposition à la dénotation
   

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¿ où il est question des department stores
   

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¿ où l'on parle du dépassement des règles
   

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¿ où l'on explique le verbe désaltérer
   

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¿ où il est question de la désespérance
   

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¿ où il est question du désespoir
   

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¿ où il est question de despote
   

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¿ où l'on dit ce qu'est un destrier
   

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¿ où l'on parle des deutérocanoniques
   

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¿ où l'on parle de dichotomie
   

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¿ qui donne un exemple de diérèse
   

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¿ à propos d'un diktat

Oui bon parce qu'on m'a parlé du diktat de Versailles à l'école, alors un diktat je pense que je sais ce que c'est, mais en fait Escape veut employer le mot dans un sens assez étendu... (?)

   

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¿ où l'on parle de dilemme
   

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¿ à propos de gens qui se perdent dans des distinctions inappropriées
   

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¿ où l'on parle de diviser en deux un ensemble
   

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¿ où l'on parle de la forme du mot « doncques »
   

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¿ où l'on mentionne la doxa
   

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¿ où l'on donne un sens du mot « droite »
   

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¿ où il est question du Duellum (poème de Charles Baudelaire)
   

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¿ où l'on parle du dumping
   

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¿ où l'on mentionne le E 338 (acide phosphorique)
   

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¿ dans laquelle il est bien question d'un E muet
   

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¿ qui mentionne l'Ecclésiaste
   

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¿ qui explique le sens du mot échanson
   

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¿ où l'on explique ce que sont des effluves
   

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¿ examinant la possibilité d'un hypothétique égalitarisme intellectuel
   

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¿ où l'on mentionne une pratique de l'Église
   

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¿ où l'on parle de l'OAV El Hazard (El magnificent world)
   

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¿ sur ce que signifie le verbe « éluder »
   

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¿ qui parle de ce qu'est un embrouillamini
   

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¿ où l'on explique ce que sont des émoluments
   

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¿ où il est question d'un empan
   

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¿ où l'on explique ce qu'est l'encontre (dans « à mon encontre », notamment)
   

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¿ qui creuse un peu la psychologie de certains enfants
   

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¿ où l'on fait allusion à l'Enfer, de Dante
   

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¿ qui explique le sens de « tes ennuis tout actionnaires »
   

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¿ où l'on parle d'une fameuse entrée en matière
   

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¿ où on explique ce qu'est une épanadiplose
   

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¿ où l'on explique ce que sont les épiphanies
     

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¿ à propos de l'adjectif épique
   

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¿ où l'on parle de la vie d'ermite
   

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¿ à propos d'Érostrate, qui incendia une des sept merveilles du monde
     

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¿ où l'on parle du erre-hère
   

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¿ qui parle de la signification de « Err 88 »
   

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¿ qui mentionne Escape
   

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¿ où l'on mentionne les capacités de l'espace mental
       

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¿ où l'on recommande de laisser là toute espérance
   

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¿ où il est question des œuvres de l'esprit
     

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¿ dans laquelle il est question de l'État
   

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¿ à propos du verbe éterniser
   

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¿ où l'on blablate au sujet des éthylotests
   

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¿ où il est question du verbe « être »
   

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¿ où l'on dit ce que signifie le mot étriqué
   

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¿ où l'on explique ce que veut dire la forme verbale « eût été » (cela se prononce utété)
   

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¿ où c'est vraiment exhilarant
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le verbe expectorer
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la folle exubérance du monde
   

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¿ où il est question du factice
   

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¿ où il est question de fanfictions
   

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¿ où l'on explique en quoi consiste le fatum
   

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¿ qui mentionne Fermat
   

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¿ qui parle des festons
   

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¿ où il est question de feu

Oui parce qu'il paraît que le feu peut se prendre en plusieurs sens...

   

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¿ où l'on parle de l'interjection « fi ! »
   

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¿ où l'on parle de Fido Dido
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne un film
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce que sont des fluves
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de la foi
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle du Foncteur Identité
   

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¿ où il est question du verbe « forclore »
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la forme (par opposition à la matière)
   

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¿ où l'on parle de fractales
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de francs (ancienne unité monétaire de la France)
     

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de la France
   

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¿ qui affirme qu'il est essentiel de savoir frémir
   

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¿ où l'on parle de ce qu'est une gabegie
   

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¿ où l'on donne la composition de l'eau gazéifiée
   

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¿ qui mentionne Georges Brassens
     

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Gérard de Nerval
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le Gestionnaire des Tâches
   

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¿ où l'on parle de Get 27
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Gini
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Giraudoux
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du golden boy
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le goupil (ancien nom du renard)
     

——   ——   ——   ——
¿ qui dit que le monde est un grand dortoir

Oui parce que bon il fallait faire une allusion à... à vous-verrez-bien-quoi si vous cliquez dessus...

     

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¿ où il est question des grands magasins
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Grand Pan (ce qui est aussi une chanson de Georges Brassens)
   

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¿ qui parle du Grand Silence
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Grand Soir
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la force de gravité à laquelle est soumise la société
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le monde gréco-latin
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la fameuse « guerre de tous contre tous »
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de la Guerre de Troie
   

——   ——   ——   ——
¿ qui explique ce qu'est un gyrovague
   

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——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne les habitants de l'Ouest
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des arbucées (qui sont un hapax)
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle des hégémonies
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des hères
     

——   ——   ——   ——
¿ à propos de l'heur, à ne pas confondre avec l'heure
   

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle l'histoire se répète
   

——   ——   ——   ——
¿ qui demande qu'on approfondisse la question holistique
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait allusion à Homère
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'homme absurde
   

——   ——   ——   ——
¿ qui est (peut-être ?) une allusion à l'homme à la cigarette
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'homme sensé
   

——   ——   ——   ——
¿ évoquant le mot anglais « home »
   

——   ——   ——   ——
¿ expliquant la genèse du mot « homouillet »
   

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens du mot honnir
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'hylémorphisme (système dû à Aristote)
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'idéal des gens de la masse
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de l'idéalisme métaphysique
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est une idole
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique qui est Ifurita
   

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens du mot Ilion
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de l'imparfait du subjonctif
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de choses qui n'ont pas d'importance
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est une impossibilia
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'une chose indescriptible
   

——   ——   ——   ——
¿ à propos de l'industrie du soda
   

——   ——   ——   ——
¿ où un tour de langage infantilisant sert à convoyer une nuance de sens
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on dit ce que signifie infléchir
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le verbe ingérer
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de choses insoudaines
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait allusion à l'Internationale (chant révolutionnaire)
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'intertextualité
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le mot investiture
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on signale qu'il y a de l'ironie dans le texte (hélas, il faut en venir là !)
   

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens du mot isotherme
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ à propos d'un pronom « je » qui est omis, étant implicite
       

——   ——   ——   ——
¿ qui fait intervenir Jean-Claude Van Damme
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le mot joint-venture
   

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle se déroule un jour sans fin
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne la religion juive
   

——   ——   ——   ——
¿ qui fait référence à la juvénilité des sodas
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ expliquant ce qu'est une kyrielle
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne la Lambada

Certes, certes, mais quel rapport cette danse lascive entretient-elle avec le topos ?

     

——   ——   ——   ——
¿ qui parle du langage machine
   

——   ——   ——   ——
¿ à propos de Lao-tseu (Lao-zi)
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne un Lapin
   

——   ——   ——   ——
¿ dans lequel il est question d'un larynx
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on cite Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de lettrés
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du Léviathan
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique en quoi consiste une libation
   

——   ——   ——   ——
¿ qui enregistre une licence poétique
       

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fournit un lien vers une page extérieure au Colloque
         

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle on lève un lièvre
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle d'une ligature typographique
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des limitations de la Science
   

——   ——   ——   ——
¿ qui explique ce qu'est le Livre de Clow
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des losers
   

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle on parle d'une attitude ludique face à l'univers
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de la Loi, que les Juifs appellent Thora

On va donc mentionner un fait culturel attenant au judaïsme, et je défie quiconque d'y voir un manque de respect dans le traitement...

   

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle « c'est la lutte finale... »
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où il semble que l'on ait pris Madonna de vitesse
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne un maëlstrom
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le sens du mot magnitude
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la maison où l'on n'entre pas
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de maladie mentale
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du marché
       

——   ——   ——   ——
¿ où l'on évoque le jour de la marmotte
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Karl Marx
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la matière (par opposition à la forme)
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne les McFlurry
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de Mécanique Quantique
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne une « Méchante avec de jolis seins »
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de mélopées
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle des métaphores
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de méthode, et aussi d'absurde et de sensé
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de miel
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de Mircea Eliade
   

——   ——   ——   ——
¿ où le monde fait un tour complet sur lui-même
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de mort
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne le Moyen Âge
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on en appelle à quelques Muses
   

——   ——   ——   ——
¿ à propos de la musique de jeunes
   

——   ——   ——   ——
¿ à propos de la mystères
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on recentre la question du mysticisme vis-à-vis du Colloque
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ en lesquelles Noritaka et Nakayama mettent leur grain de sel
       

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des reflets dorés du NASDAQ
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'un « ne » surnuméraire
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la Net Économie
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Isaac Newton
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du nihilisme
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des noces de Cana
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de Nomade (poème de Pierre Reverdy)
   

——   ——   ——   ——
¿ en lesquelles Noritaka et Nakayama mettent leur grain de sel
       

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne les notions qu'un esprit humain manipule
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait montre d'une nouveauté bien dans l'air du temps...
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne les nuées
   

——   ——   ——   ——
¿ à propos de ce qu'on porte aux nues
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du Numéro Deux
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du Numéro Six (le vrai, dans la série de 1967)
       

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est un oaristys
   

——   ——   ——   ——
¿ à propos de gens qui font obstacle à la propagation de la vérité
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne l'oisive jeunesse
     

——   ——   ——   ——
¿ sur l'onirique verbe « oste »
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est une O.P.A.
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle d'un coup qui opère
   

——   ——   ——   ——
¿ à propos de l'optique comme exercice de projection de la personnalité
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique pourquoi l'on prend les oracles au sérieux
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'Orangina (sous une forme ou une autre)
                 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'ancien adjectif « ord »
     

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des orgies
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne l'orouboros
   

——   ——   ——   ——
¿ sur l'onirique verbe « oste »
   

——   ——   ——   ——
¿ à propos de gens qui ont l'ostentation de la piété ou de la vertu
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne des packs de six (ou de neuf !)
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Grand Pan (ce qui est aussi une chanson de Georges Brassens)
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne la panacée
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de paraboles
   

——   ——   ——   ——
¿ qui donne un exemple pas très sérieux de ce qu'est un paradigme
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne la ville de Paris
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne les Parques
   

——   ——   ——   ——
¿ qui demande qu'on approfondisse le rapport de la partie au tout
   

——   ——   ——   ——
¿ à propos du mot latin pater, qui veut dire « père »
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Patrick Le Lay, PDG de TF1
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne (ou ne mentionne pas) les pauvres en esprit
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de péché
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle d'un penser
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le sens de l'adjectif pénultième
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de pépite
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle d'avoir le peps

Encore une image empruntée à la geste d'Orangina, dites-moi, vous ne fatiguez jamais ?

   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Pepsi-Cola (sous une forme ou une autre)
   

——   ——   ——   ——
¿ à propos du verbe pérenniser
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le Père Noël
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on expose en quoi l'espace mental est pervasif
   

——   ——   ——   ——
¿ dans lequel il est question de phagocytose
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne les pharisiens
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Phil Connors
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle un peu de la philosophia perennis
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on allude à la philosophie hellène
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de la Phrance
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Pierre Reverdy
     

——   ——   ——   ——
¿ où il est question des mots « plénipotent » et « plénipotentiaire »
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des « plus et moins spéculateurs »
   

——   ——   ——   ——
¿ qui donne le texte d'un fameux poème
                           

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne un poète
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Pol Pot (et le mot « polpotisme », inventé à cette occasion)
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on se complaît dans la presse féminine
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne le poète Jacques Prévert
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'adjectif « prime »
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du Prisonnier (le vrai : la série de 1967)
     

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du prolétariat
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de prophétie
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on précise le propos
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on admire des propylées (à rebours)
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de ce qu'est un prurit
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du pschitt
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on clôt un message publicitaire
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la pulpe
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de choses putrescibles
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Pyrrhon
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Pythagore
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le Qohélet
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne quelqu'un qui fume une cigarette dans un coin
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne la Question
       

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de question difficile à trancher
   

——   ——   ——   ——
¿ qui se demande qui se soucie de la Question
   

——   ——   ——   ——
¿ où quoique n'est pas suivi, comme il devrait, du subjonctif
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ qui demande qu'on approfondisse le rapport de la partie au tout
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle des nombres rationnels
   

——   ——   ——   ——
¿ sur la manière correcte d'écrire le mot « recueillir »
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle des nombres réels
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le religieux de la Montagne de l'Est
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le renard
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des rênes
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des rennes
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du R.E.R
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de quelque chose de retors
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Rêve d'un Curieux (poème de Charles Baudelaire)
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de richesse
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait allusion à Arthur Rimbaud
       

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne une rime oppressante
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le mot ris
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est une rixe
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Ronald McDonald
     

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce que c'est que de se ronaldiser
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne « La rose et le réséda » (poème d'Aragon)
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Rossinante
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de S.A. (= « société anonyme »)
     

——   ——   ——   ——
¿ fournissant une manière rationnelle d'envisager le Saint-Esprit
     

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Salsa publicitaire
     

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de sang
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de satellites
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de satiété
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du verbe « sceller »
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de ce qu'est en vérité le scepticisme, philosophiquement parlant
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Schweppes
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des scientiflics
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de seins auxquels se vouer
     

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le serpent qui se mord la queue
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Seven Up
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de sexualité
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique qui est Shayla-Shayla
   

——   ——   ——   ——
¿ en lesquelles Shayla-Shayla met son grain de sel
     

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de silicium, de silice
   

——   ——   ——   ——
¿ où on explique ce que veut dire le mot « sis »
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on chantonne un slogan crétin
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait référence à un célèbre slogan publicitaire
     

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Soleil
   

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle un jeune humain apprécie la solitude
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de sous (très ancienne unité monétaire de la France, et de peu de valeur)
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne le speed
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne le philosophe Spinoza
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne certaine spirale
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de propos spirituels
   

——   ——   ——   ——
¿ en lesquelles Monsieur Spock met son grain de sel
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne ce qu'est un spot
   

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Stanley Kubrick
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de Sur la route de San Romano (poème d'André Breton)
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on emploie le verbe « sursauter » d'une manière particulière
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de se sustenter
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de suzerain
   

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de symposium (ce qui veut dire « banquet »)
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait jouer quelque synérèse
     

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de systèmes complexes
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de dessin tarabiscoté
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est le Tathāgata
   

——   ——   ——   ——
¿ à propos du « temps de cerveau disponible »
     

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens du mot « ténument »
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne une thématique
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne la thériaque
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des Thermopyles (ce ne sont pas des piles thermiques)
   

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de la théurgie
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on lance une tirade
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de titre de noblesse
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du sigle [tm]
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on se permet d'employer l'adjectif mot tors
   

——   ——   ——   ——
¿ où le monde fait un tour complet sur lui-même
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne le poème « Tournesol », d'André Breton
   

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de toussa, qui est la folle exubérance du monde
   

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¿ qui demande qu'on approfondisse le rapport de la partie au tout
   

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¿ où l'on parle de tout-ceci, qui est la folle exubérance du monde
   

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¿ où l'on mentionne la « trademark »
     

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¿ où l'on parle de travail
       

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¿ qui mentionne des tribulations
   

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¿ parlant des trirelations
   

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¿ qui mentionne Tristan Tzara
     

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¿ où l'on parle de triques
   

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¿ dans lequel un puissant parle de lui à la troisième personne
   

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¿ où l'on parle de tuméfaction
   

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¿ qui mentionne Turing
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


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¿ sur la manière correcte qui veut qu'on insère parfois un « U » avant un « E »
   

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¿ où l'on mentionne l'Union libre (poème d'André Breton)
   

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¿ où il est question d'universalité
   

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¿ où il est question du système d'exploitation Unix
   

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¿ traitant des phénomènes liés à ce que j'appelle l'usage
   

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¿ où l'on parle de l'utilitarisme
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


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¿ à propos de la conjugaison du verbe vaincre
   

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¿ où l'on distingue entre valeur d'usage et valeur d'échange
   

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¿ où l'on parle de la valeur-travail
     

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¿ où il est question de la variation de telle ou telle variable
   

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¿ qui explique le sens du mot vassal
   

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¿ où il est question de vénalité
   

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¿ où l'on parle de vénusté
   

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¿ parlant des vers dorés
   

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¿ donnant des versions alternatives de certains vers
   

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¿ mentionnant un vide-ordures
   

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¿ où l'on essaie de voir ce qu'est la vie
   

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¿ où l'on parle, entre autres, de formes de vie extraterrestre
     

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¿ où l'on parle du Village
     

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¿ où l'on explique l'adjectif vindicatif
   

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¿ où l'on explique la notation viz.
   

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¿ où il est question du Voyage (poème de Charles Baudelaire)
   

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¿ où l'on parle de la vulve d'acier
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


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¿ qui mentionne le système d'exploitation Windows
   

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¿ où l'on parle du wronskien
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


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¿ où l'on explique pourquoi les oracles nous font lire en nous comme aux rayons X
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


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¿ où l'on décèle un usage inhabituel du pronom « y »
   

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¿ manifestant à l'évidence une rime en -ynx
   

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¿ au sujet d'Ysengrin le loup qui s'oppose au goupil
   

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


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¿ où l'on parle de la cote, qui est la coordonnée z
   

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¿ dans lequel un -Z- baladeur se promène
   

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¿ où l'on cite un proverbe zen
   

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¿ où l'on parle du mot « zézé »
   


Soit 596 liens, correspondant à 510 types d'interventions au total.